對于內(nèi)向的孩子，父母鼓勵他們“走出去”，創(chuàng)造條件讓孩子立做事,比如買東西、去鄰居家、借東西等等。經(jīng)過一段時間后，孩子的性格會比以前更加外向，可以讓孩子更大膽地接觸一些孩子感興趣的東西,這樣他們會潛移默化地增強自信心，塑造個性，孩子的性格開始逐漸的不再內(nèi)向，變得活潑開朗起來。不管是內(nèi)向還是外向，勇敢還是博愛，只要是孩子與生俱來的就是好的。我們父母們要做的就是學會欣賞孩子，創(chuàng)造機會讓孩子運用自己的優(yōu)勢,并在這個過程中建立自信，完善自我。



當今社會生子女已屬普遍，許多家長對孩子期望值過高，不顧孩子的實際情況，用“神童”的標準去要求孩子，強迫孩子學外語、背詩詞、彈鋼琴等等，一旦孩子達不到他們要求的標準，動輒嚴厲懲罰，使孩子心靈受到傷害，同時對學習產(chǎn)生反感，甚或與家長對抗，有的還發(fā)展到因喪失生活的信心而輕生。



教育是廣泛存在于人類生活中的社會現(xiàn)象，是有目的地培養(yǎng)社會人的活動。為了有效地進行教育活動，對其進行研究，經(jīng)過長期積累而成為教育學特定的研究對象。特別是現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代教育實踐的發(fā)展，對于教育學研究提出更新、更高的要求。有人們深入研究的教育問題很多，例如教育本質(zhì)問題，教育、社會、人三者關系問題，教育目的、內(nèi)容、教育實施的途徑、方法、形式以及它們的相互關系問題，教育過程問題，教育主體問題，教育制度、教育管理問題，以及反映中國特色的各種教育理論和教育實踐問題等。教育學是通過對各種教育現(xiàn)象和問題的研究揭示教育的一般規(guī)律。


教育規(guī)律是教育、社會、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復性。如教育與社會的政治、生產(chǎn)、經(jīng)濟、文化、人口之間的關系，教育活動與人的發(fā)展之間的關系，教育內(nèi)部的學校教育、社會教育、家庭教育之間的關系，小學教育、中學教育、大學教育之間的關系，中學教育中教育目標與教學、課外教育之間的關系，教育、教學活動中智育與德、體、美、勞諸育之間的關系，智育中教育者的施教與受教育者的受教之間的關系，學生學習活動中學習動機、學習態(tài)度、學習方法與學習成績之間的關系等等都存在著規(guī)律性聯(lián)系。教育學的任務就是要探討、揭示種種教育的規(guī)律，闡明各種教育問題，建立教育學理論體系。 沒有規(guī)矩，不成方圓”教會學生從小懂得做人的道理，養(yǎng)成良好的行為習慣，是培養(yǎng)人的基礎工作。無數(shù)歷史事實證明，古今中外有成就的人他們身上所體現(xiàn)出的美德、智慧、意志和毅力都是從小養(yǎng)成的。“少年強則國強，少年富則國富?！苯逃龖搹膫鹘y(tǒng)的教育模式向開放教育模式轉(zhuǎn)變，從管理教學到自覺學習轉(zhuǎn)變。



誠信原則 真誠才能可信。真誠做到理論聯(lián)系實際。這一點顯得比任何時候都。不回避社會消極現(xiàn)象，也不放棄正確的理論引導，這就是真誠。否則，就會變成說假話、大話、空話，這是人們早已厭倦了的。不說一句假話，這是真誠原則的要求；真話也未必講完，這是對教育對象的尊重和對社會效果的負責。 真誠的原則要求思想政治工作者堅信馬克思主義。只有自己堅信不移，才能產(chǎn)生真誠的力量，使青少年受到震撼和感染。如果自己不信，或半信半疑，卻讓青少年相信，這是不會取得積極效果的。為此，思想政治工作者需要學習和掌握馬克思主義基本理論，提高自己的思想理論素質(zhì)，努力做一個馬克思主義者。今 天，要做人民的先生，更需要做人民的學生。



青少年叛逆行為，呈現(xiàn)出一些共同的特點： 1、年齡特點——14歲左右是青少年叛逆行為的高峰年齡。 2、性別特點——具有反叛性格的學生當中，男生多于女生。 3、教育特點——學習成績差的學生要比學習成績好的學生更加反叛。 4、誘因特點——主要表現(xiàn)在家長和孩子或老師和學生之間的激烈對抗。 5、行為特點——反叛的青少年大多不計較行為后果，做出某些十分極端的事情，諸如長期在網(wǎng)吧，甚至可能流浪乞討、賭博、進行違法犯罪活動等等。