上述種種反常現(xiàn)象，都是背離和違背中國古玉文化傳承的歷史原因，它造成了目前古玉市場價(jià)值的嚴(yán)重錯(cuò)位，形成了瓶頸，但是也給了那些富有遠(yuǎn)見的收藏家一個(gè)很好的介入機(jī)會。

料工兼顧
翡翠玉石有ABC三個(gè)等級，其中以A貨優(yōu)，C貨次，一件玉器，就算雕工再，不論出自哪位名家之手，一旦原材料品質(zhì)，玉質(zhì)有瑕疵不通透，其價(jià)值也會大打折扣。
收藏玉器古玩的，就不能不看材質(zhì)；但看材質(zhì)的同時(shí)，雕工藝術(shù)也很重要，玉不琢，不成器。說到玉器原料，珍貴的當(dāng)然就是新疆和田玉，而說到雕工，往往就要看出自哪位名家之手了。

新古兼顧
古玉，文玩收藏界經(jīng)常就是哪件東西稀罕，哪件就值錢，所以古玉在玉器市場的價(jià)格也被炒得很熱，甚至有價(jià)無市。
有幸能得一件古玉當(dāng)然不錯(cuò)，但古玉畢竟少，如果一味地在利益趨勢下，只把眼光放在古玉上，反而會錯(cuò)過很多的新玉，現(xiàn)代雕工技藝比之以往，有著非常大的進(jìn)步，業(yè)內(nèi)也有相當(dāng)多的雕工名家，這些新玉有著相當(dāng)大的收藏價(jià)值和升值空間。

清朝詩人查儉堂的《年窯墨注歌》曾言：“國朝陶瓷美無匹，爾來年窯稱。不讓汝定官歌均，何況永樂之坯宣德質(zhì)？”詩篇中他對年窯，也就是古玩投資愛好者常掛在嘴邊的“聚寶盆”清朝官窯，不吝溢美之詞。同時(shí)，從他這首仿若打趣的短詩之中，我們也不難側(cè)面了解到古玩瓷器的品類之多，技藝之精。應(yīng)了古玩收藏界的一句老話“亂世藏金，盛世藏瓷”，現(xiàn)在收藏投資瓷器的人越來越多，新人的不斷涌現(xiàn)也對其鑒別瓷器的眼力要求越來越高。究竟在古玩收藏與投資中，我們應(yīng)當(dāng)注意哪些要點(diǎn)呢？

大體而言，概括為以下三字真經(jīng)：“精、久、罕”?！熬弊匀欢皇侵复善髯陨硎欠窬哂械募妓?，能否給人帶來美學(xué)品鑒的動(dòng)力愉悅感。作為收藏者，能否彰顯自身小眾卻到的審美，體會歷史背后的文化含義是其考慮的重心；提到歷史，“久”顧名思義，就是瓷器本身所經(jīng)歷的歲月之長短，也就是我們常說的創(chuàng)作朝代。古玩古玩，自然得是越古越貴，越古越能體現(xiàn)它蘊(yùn)藏的深厚文化。

翕動(dòng)的窯火熔鑄了中華民族亙古以來的文明及它永恒的美麗，收藏者須在收藏活動(dòng)中“學(xué)、賞、藏”一體，基于不同的出發(fā)點(diǎn)，選擇適合自己的瓷器與道路。