本公司長(zhǎng)期征集龍形玉璜，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司依據(jù)嚴(yán)格的制度規(guī)范，可以切實(shí)保障委托人、競(jìng)買(mǎi)人和買(mǎi)受人的利益，拍賣(mài)運(yùn)作的順暢進(jìn)行。作為文物拍賣(mài)業(yè)的新生力量，拍賣(mài)將秉承注重信譽(yù)、操作規(guī)范的企業(yè)文化，為海內(nèi)外收藏家和機(jī)構(gòu)提供一個(gè)文化與市場(chǎng)和諧交流的廣闊平臺(tái)，同時(shí)也常年面向海內(nèi)外誠(chéng)征拍品，公司將不斷進(jìn)行行業(yè)創(chuàng)新與個(gè)性化服務(wù)的積極探索,為創(chuàng)際的拍賣(mài)企業(yè)而努力。

下面是2020年龍形玉璜相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

青白玉嬰戲圖----成交價(jià):JPY471.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

和田玉籽料原石----成交價(jià):NTD2875.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

清中期 白玉高浮雕福壽蓋----成交價(jià):RMB12.65萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

和田玉籽料原石----成交價(jià):NTD2875.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

清中期 碧玉獸面紋蓋瓶----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日

石雕觀音像----成交價(jià):NTD1288.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

螭龍紋玉璜----成交價(jià):JPY1322.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

下面是歷年龍形玉璜相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

 MAGNIFICENT----成交價(jià):HKD2608.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年4月10日

昌化雞血石山子擺件----成交價(jià):RMB4600.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年8月30日

清康熙 壽山石嵌人物圖雕----成交價(jià):HKD2358.38萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2003年7月7日

收藏級(jí)和田籽料原石擺件----成交價(jià):RMB3220.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年12月18日

漢白玉璧----成交價(jià):JPY3億3350.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

紫氣東來(lái)和田玉原石 （一----成交價(jià):USD2105.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年6月13日

清乾隆 白玉雕升龍五蝠兆----成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年5月22日

“中華文明五千年”絕非虛言，但需要補(bǔ)充的是，這一結(jié)論的著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)文明，如果從精神文明維度來(lái)探索中華文明之源，中華文明當(dāng)再往上推三千至四千年。精神文明和物質(zhì)文明并不同步。精神作為意識(shí)，它的產(chǎn)生比社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度要早得多。么，樣的意識(shí)與民族、國(guó)家的形成相關(guān)聯(lián)，它的實(shí)質(zhì)為民族意識(shí)還是國(guó)家意識(shí)？筆者認(rèn)為，主要是三種意識(shí)：祖先意識(shí)、權(quán)力意識(shí)和圖騰意識(shí)。

　　祖先意識(shí)的基礎(chǔ)是血緣意識(shí)，血緣本為自然之緣，當(dāng)其上升到社會(huì)層面，就其自然性而具有文化性。尋祖，一直往上推，會(huì)找到“共祖”。共祖認(rèn)定，族群自然成立。中華民族有著強(qiáng)烈的祖先意識(shí)?！叭饰宓邸本褪侵腥A民族的共祖?！渡胶＝?jīng)》列有炎帝、黃帝多個(gè)譜系：“炎帝生節(jié)竝，節(jié)竝生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工，共工生術(shù)器，術(shù)器首方顛，是復(fù)土壤，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二?！薄包S帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎?！薄包S帝生駱明，駱陽(yáng)生白馬，白馬是為鯀?！薄包S帝妻雷祖，生昌意，昌意降處韓流。韓流……取淖子曰阿女，生帝顓頊?！睆倪@些譜系看，諸數(shù)民族也是炎帝和黃帝之后。

龍形玉璜正規(guī)拍賣(mài)價(jià)格，地下考古感興趣的莫過(guò)于尋找“三皇五帝”存在的實(shí)物，其中為重要的是都城和宮殿遺址。這些，已經(jīng)取得了一定的成果，考古界已經(jīng)找到多處疑似黃帝的都城和疑似黃帝宮殿的遺址。學(xué)界基本認(rèn)定，黃帝是存在的，它不是一個(gè)人，而是這個(gè)族群聯(lián)盟好代的共名。

龍形玉璜好壞分辨，尋找黃帝族以及黃帝國(guó)的存在，尋找黃城宮殿遺址固然重要，但是尋找體現(xiàn)中華民族祖先崇拜的精神載體同樣重要。史前考古，發(fā)現(xiàn)諸多人物雕塑。雖然不是所有的人物雕塑都是祖先崇拜的體現(xiàn)，但紅山文化女神雕塑其意義可以考慮為祖先崇拜?？脊艑W(xué)家蘇秉琦先生說(shuō)：“女神是由5500年前的‘紅山人’模擬真人塑造的神像（或女祖像），而不是后人想象的‘神’。‘她’是紅山人的女祖，也是中華民族的‘共祖’。”聯(lián)系紅山文化存在著祭壇等禮儀設(shè)施遺址以及諸多精美的玉制禮器，我們不僅有理由認(rèn)定紅山文化存在過(guò)中華民族的一個(gè)早期分支，而且存在過(guò)一個(gè)由他們建立的國(guó)家。紅山文化當(dāng)時(shí)還是母系氏族社會(huì)，故祖先神是女性。晚一些的凌家灘文化、石家河文化了玉質(zhì)人物雕塑，均為男性，它們都是祖先神，也許這個(gè)時(shí)期，中華民族已進(jìn)入父系氏族社會(huì)了。

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