抽象藝術(shù)雕刻表示形式中國東晉顧愷之提出的以形寫神實際上非常接近古希臘的按照應(yīng)有的樣子去模仿，即既解決形似的問題，同時又不照搬自然。不同的是，前者強調(diào)神既對象的活性，后者強調(diào)對象在形上的。抽象藝術(shù)雕塑識文斷字之士的寫當然不會像文盲畫工和西方文盲漆工那樣在現(xiàn)成的主題下追求形似、好看和精細，因為這些都不是寫的目的。寫的目的是表達寫作主體的思想、觀念、情懷等，道出寫作主體的思浩蕩和神飛揚（王微），是暢神而已而非以形寫形。

抽象形體是指在藝術(shù)雕塑的造型中，以抽象的形態(tài)和實體進行表現(xiàn)，它不以真實具體的再現(xiàn)自然事物為目的，而是通過線條、色彩塊面形體構(gòu)圖來傳達各種情緒激發(fā)人們的想象，啟迪人們的思想思維，旨在表現(xiàn)事物的本質(zhì)和精神，注重人的主觀意念表現(xiàn)。在城市雕塑以及園林雕塑等較為常見。

大型抽象鳳凰藝術(shù)擺件是一件景觀、抽象雕塑，；抽象不銹鋼雕塑是指有一定標志內(nèi)涵的抽象幾何體外形的雕塑，它在現(xiàn)代園林中運用越來越廣泛，尤其是在一些城市的廣場中司空見慣。此類雕塑經(jīng)常以其特的造型和抽象的形體來闡明特定的標志寓意；不銹鋼大型抽象鳳凰藝術(shù)擺件是使用不銹鋼制作的作品，使用噴漆(噴涂是水溶性漆料的一種涂刷方法，使用水包油的特質(zhì)，運用加壓噴色槍進行施工，可以形成各種顏色紋理，效果有立體感)工藝制造而成，大型抽象鳳凰藝術(shù)擺件雕塑適用于廣場等場所安放。安放在廣場中，廣場不銹鋼雕塑在廣場空間構(gòu)圖中所扮演的角色與發(fā)揮的作用是它和廣場進行空間對話的關(guān)鍵手段，也是廣場不銹鋼雕塑聯(lián)系廣場空間的邏輯紐帶。

城市大型鳳凰不銹鋼是一款動物雕塑，鳳凰雕塑，鳳凰，亦作“鳳皇”，古時候傳說里的百鳥。雄的稱為“鳳”，雌的稱為“凰”，總稱為鳳凰，亦叫作火鳥等。常常來象征吉祥，鳳凰齊飛，是吉祥和平的吉兆；動物雕塑主要源自工藝美術(shù)，因此大多數(shù)的動物雕塑作品都擁有非常強的裝飾性是采用304制成的不銹鋼雕塑產(chǎn)品。

城市雕塑可以成為城市建設(shè)的精髓，在不斷發(fā)雕塑展的藝術(shù)中，讓它更充分發(fā)揮城市的精華思想和面貌，每一個熱愛城市的人，都應(yīng)該對城市的標志性雕塑有更多的情懷，銅雕藝術(shù)，帶給城市更多的風采，風采的進步，也標志著城市在不斷的進步和發(fā)展。

城市大型鳳凰不銹鋼適用于廣場，公園等地安置擺放。安置在廣場中，廣場雕塑它是擁有文脈性的，是能夠反映城市歷史和城市的特色。廣場雕塑不單是展現(xiàn)它自身的美并且它擁有精神的美，它是能夠裝飾生活，教導(dǎo)人民；安置在公園中，公園雕塑可以給予人們豐富多樣的審美需求。