關(guān)于刻字石子料的稱號(hào)難題在業(yè)界沒有一致，一般有“、“園林刻字石”等稱法。石刻自古以來(lái)便是深受文人墨客的喜愛，直到現(xiàn)代，仍有許多人對(duì)園林石情有鐘，刻字石也成為了古老的文化。

刻字石所含的寓意是堅(jiān)強(qiáng)、是不軟弱，擁有的是言敗的精神，有著氣派、大方的特色，古人常說(shuō)的“穩(wěn)如泰山”說(shuō)的就是一個(gè)人面臨困境時(shí)的心態(tài)，還有“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，凡此種種，無(wú)不是在暗示著刻字石的精神力量。

刻字石，我國(guó)自古有珍藏奇石之風(fēng)，藏石大家不乏其人。唐代名相牛僧儒、李德裕在玩石上是公認(rèn)的石癡；蘇東坡也有愛石雅好，因深感一石之美無(wú)法比喻，遂刻石銘“豈多言”；米芾更被后世奉為賞石的盟主，曾收藏南唐李后主珍愛的奇石形硯臺(tái)“寶晉庵研山”；宋徽宗更是從眾多巧奪天工的奇石中精選出65只，依其形質(zhì)，親躬御題，定名為“宣和六十五石”；清乾隆則把米芾后裔米萬(wàn)鐘因運(yùn)資匱乏而放棄的一塊重達(dá)百噸的奇石青芝岫視為國(guó)寶，運(yùn)到頤和園，不僅三題石銘，還題詩(shī)數(shù)首。

刻字石用來(lái)比方正人的夸姣道德是總所周知的事，其實(shí)從古至今，刻字石還常常當(dāng)作情人世表明傾慕的信物。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中寫道：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚，匪報(bào)也，永認(rèn)為好也?！薄对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》傍邊也有寫道：“知子之來(lái)之，雜佩以贈(zèng)之；知子之順之，雜佩以問之；知子之好之，雜佩以報(bào)之?！逼溟g瓊、琚、雜佩都是與的配件，在情人傍邊作為信物贈(zèng)送。

刻字石泰山石
泰山石色澤鮮明外形圓潤(rùn)，線條流暢，圖案清晰，形象生動(dòng)，自然鑄成，可謂；泰石有根、有德、有情、有意、又有靈韻、靈性、靈動(dòng)、也有靈魂，可謂人然；泰山奇石有詩(shī)、有畫、有字、有文，更有歷史典故，可謂文然；、人然、文然，構(gòu)成泰山石的核心審美和觀賞價(jià)值

刻字石昆石
產(chǎn)于江蘇省水鄉(xiāng)昆山。開采至今已有近千年的歷史，歷來(lái)被視為藝術(shù)觀賞品。有數(shù)十個(gè)品種，有比黃金貴10倍的荷葉皺，有形如蟻巢的螞蟻峰，有薄如雞骨的雞骨峰，有結(jié)晶如雪的雪花峰，有形如核桃的核桃峰，有形狀如梅的楊梅峰，還有海蜇峰、水晶楊梅、鳥屎峰等。