雕塑以其靜止的形象和富于歷史性的主題，隱含著空間場所的文化意義。城市各具特色，文脈傳承不同，對雕塑區(qū)域文脈進(jìn)行全面的解構(gòu)，才能使城市空間文化意義的積淀通過雕塑的藝術(shù)語言表達(dá)，城市空間要素中富于生命活力的內(nèi)容凸現(xiàn)出來，真正實現(xiàn)文脈傳承，人與自然的和諧共生，創(chuàng)新發(fā)展。場所結(jié)構(gòu)——區(qū)域文脈分析實現(xiàn)的基本要素是節(jié)點特質(zhì)和區(qū)域性質(zhì)。

雖然都是梅花樹，但是每種梅花樹的細(xì)節(jié)特點是不一樣的，比如臘梅的花的顏色就有黃、粉、白等很多種，我們在制作仿真梅花樹時臘梅花就用粉色，而沒有必要追求多種顏色，而黃刺梅的顏色常見有黃、紅兩種顏色，常見的是黃色，所以在制作仿真梅花樹時刺梅的顏色就用黃色。

從不銹鋼的歷史來看，它具有的長期性能和低維護(hù)需要，這使其成為雕塑作品愿意使用的材料。樹是生命力的象征。作為承載著造福人類和具生命力的圖騰，與佛學(xué)思想一道，在這片古老的土地上郁郁蒼蒼，福佑人們；樹元素為創(chuàng)作靈感，長成了中華民族大家庭的好大一棵樹。

每個城市都有其自身的文化與歷史背景，城市雕塑則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。不銹鋼雕塑的建成，引來了大量的游客，給城市文化交流和經(jīng)濟(jì)交流，帶來了很多機(jī)會。 城市雕塑從另一個側(cè)面反映了某一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機(jī)場、碼頭等等，各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。

觀賞性和裝飾性是景觀雕塑特有的環(huán)境屬性，也就是說，不銹鋼雕塑作為整體景觀環(huán)境的一部分，受到環(huán)境群體的制約。放置在特定環(huán)境中的不銹鋼雕塑因為環(huán)境因素的參與而成為公共性的藝術(shù)。強調(diào)環(huán)境的作用并不妨礙景觀雕塑的表現(xiàn)力。成為一件具有特殊意義的藝術(shù)品，強調(diào)環(huán)境的作用并不妨礙雕塑的藝術(shù)表現(xiàn)，反而因為環(huán)境，景觀不銹鋼雕塑更具有價值。

雕塑可分為兩類，有些是立的。一些雕塑被用來裝飾建筑空間。前者的環(huán)境是由雕塑藝術(shù)本身設(shè)定的。后者的背景只是雕塑和它所裝飾的建筑之間的關(guān)系。這種關(guān)系不僅決定了雕塑作品的形式，而且在大多數(shù)情況下還決定了雕塑作品的內(nèi)容。前者是立美，后者是依賴美。