多棱角鹿雕塑造型以幾何切面造型為表現(xiàn)形式，通過(guò)將鹿抽象化，線條化，使之更具藝術(shù)感，可以說(shuō)是時(shí)下非常流行的一種鹿雕塑。這種造型的鹿雕塑，制作的材質(zhì)常見(jiàn)為玻璃鋼或者不銹鋼，在房地產(chǎn)行業(yè)內(nèi)非常流行。
一般制作不銹鋼多棱角鹿雕塑，步是制作模型，一般使用泡沫或者一種特定的紅泥制作，如果用泡沫制作，不用翻制玻璃鋼的模具，如果制作泥塑，需要用石膏翻制出玻璃鋼的模具。有模具，制作出的切面鹿雕塑彩繪更加精美好看。

在藝術(shù)運(yùn)用方面，石雕門(mén)樓需要既豐富地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉’提高’集中，更典型更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然，對(duì)于農(nóng)村石雕門(mén)樓設(shè)計(jì)制作美學(xué)而言，既要交融于客觀的自然景象，又要通過(guò)實(shí)境的營(yíng)造滲透主觀的生命情調(diào)和美的追求。我國(guó)園林之筑皆出于文思，石雕門(mén)樓屬于園林的大門(mén)，農(nóng)村門(mén)樓整體風(fēng)格意境確定以后，石門(mén)樓制作廠家的藝術(shù)家們往往因地制宜地設(shè)計(jì)欣賞空間的意境。仿古農(nóng)村石牌坊大門(mén)賞析仿古石牌坊樣式的農(nóng)村大門(mén)一般以吉祥文化為主題，石牌坊的浮雕吉祥文化的發(fā)展存在于每個(gè)人的心中，它是一種精神文化，我們對(duì)于精神寄托有著特別的情愫。主要是因?yàn)闅v史文化的悠久，我們古老的精神感情訴求較多，這種吉祥文化是發(fā)生在人們之間相互的密切關(guān)系中。

現(xiàn)代農(nóng)村門(mén)樓大部分樣式還是以古代的石牌坊為標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)村石雕門(mén)樓樣式基本以古代石牌坊為藍(lán)本，然后再加以改進(jìn)，在石牌坊廠家中也叫作仿古石牌坊，有個(gè)別新農(nóng)村修建的門(mén)樓有著明顯的現(xiàn)代風(fēng)格，也就是中西結(jié)合的現(xiàn)代農(nóng)村門(mén)樓，雖然不是主流，但是也很有建筑，他們和古代石牌樓的區(qū)別也很明顯，古代石牌坊一般以吉祥文化為主要設(shè)計(jì)方向，現(xiàn)代農(nóng)村門(mén)樓結(jié)合中西建筑特點(diǎn)，有著明顯的新農(nóng)村風(fēng)格，下面我們通過(guò)圖片說(shuō)明一下。
現(xiàn)代農(nóng)村花崗巖門(mén)樓現(xiàn)代農(nóng)村是門(mén)樓圖片：材質(zhì)：花崗巖。石雕門(mén)樓有古羅馬時(shí)期大門(mén)和我國(guó)石牌坊的元素，古希臘、古羅馬的大門(mén)建筑主題，由走向人生，由寺院轉(zhuǎn)向?qū)m殿，整體的建筑風(fēng)格追求秩序統(tǒng)一與和諧穩(wěn)定。力求對(duì)稱(chēng)，在數(shù)學(xué)和學(xué)的基礎(chǔ)上建立自己的美感效果。