使用色漆在銅鏡背面素地上描繪花紋。河南信陽長臺關(guān)戰(zhàn)國早期楚墓中出土了幾面彩繪鏡。有以紅、黑、銀等彩色繪出的對稱云紋鏡；朱地上以黑、銀灰、繪出的蟠螭紋鏡；綠、朱、褐等色繪出的云紋鏡。湖南慈利楚墓出土了方形彩繪方格紋、圓形彩繪方格云鉤紋鏡，湖南長沙楚墓中四獸紋鏡素緣繪有紅色方連紋。另外已流失在國外的鳳鳥紋鏡上有敷彩的，此鏡傳為河南洛陽金村出土。

金銀平脫鏡是將金片、銀片裁剪成所需要的紋樣，將其貼在填滿膠漆的鏡背上，然后在上面涂漆數(shù)重，待干后加以細細研磨，使貼上的金銀飾片與漆面平齊，落出金光燦燦、螢光閃閃的紋飾。

元代銅鏡多采用六菱花形或六葵花形，但紋飾已漸粗略簡陋。這一時期的銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、人物故事鏡、雙龍鏡、“壽山福海”銘文鏡、素面鏡等，到明代以后，銅鏡就逐漸被玻璃鏡取代了。

　　

金代銅鏡紋飾，以仿造漢、唐、宋三代銅鏡的圖案為多，也有一些新圖樣，其中以雙魚鏡、人物故事鏡較多，特別是雙魚鏡、童子攀枝鏡為流行。



隋唐銅鏡在銅質(zhì)的合金中加大了錫的成分，銅鏡就顯得光亮，既美觀又實用。隋代和唐初年間，對銅鏡的制造并不限制，銅鏡制造業(yè)十分發(fā)達，可以說達到了新的高峰，由以前單一的圓形發(fā)展出菱花形、葵花形、方形等。銅鏡背面的紋樣也十分豐富新穎，有四神十二生肖鏡、瑞獸鏡、葡萄鏡、神仙人物故事鏡、八卦鏡、萬字鏡等，瑞獸鏡比較盛行。

　　

漢代是我國銅鏡發(fā)展承前啟后的重要時期。墓葬出土的銅鏡以漢代的數(shù)量多。漢代銅鏡不僅數(shù)量上比前朝多，而且在制作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上也有很大發(fā)展，且具有以下特點：一是漢武帝時期的銅鏡以四乳釘為基點組織主題紋飾的布局方式，銅鏡向世俗化與商品化方向發(fā)展；二是主題紋飾，地紋逐漸消失；三是主題紋飾素樸，圖案結(jié)構(gòu)簡單；四是銘文逐漸成為銅鏡紋飾的組成部分，漢武帝前后出現(xiàn)了完全以銘文為主題內(nèi)容的銅鏡，這個時期半圓球狀鈕完全代替了戰(zhàn)國銅鏡的弦紋鈕，成為我國古代銅鏡鈕的基本形式。