石雕龍柱是在圓形的柱體上面雕刻一條或兩條騰飛的龍，配上祥云，形成一種龍飛九天的姿態(tài)，這種自由翱翔的姿態(tài)既是人們對(duì)于自由自在的生活的一種追求，也是人們對(duì)于飛黃騰達(dá)的一種渴望。雕刻工藝好的石雕盤龍柱會(huì)襯托出建筑物的宏偉壯麗，成為了建筑的特標(biāo)志。所以石雕盤龍柱的精美度及細(xì)節(jié)工藝的處理是決定其價(jià)格的主要因素。

龍柱是一種擺件，但它還是有寓意的擺件，就像人們?cè)诖箝T口擺放鎮(zhèn)宅石雕獅子，貔貅，家里擺放觀音是一個(gè)道理的，都是有一定的講究。在大門口擺放石雕龍柱，其寓意是天降祥瑞的好兆頭，也可附近及出入人們的平安?！褒埾菜?，則生猛”，因此擺放龍柱應(yīng)該擺放在有水附近。在室內(nèi)，可將龍柱放在天井附近。在室外，可將石雕龍柱放在水池或附近。擺放石雕龍柱時(shí)，可將龍頭朝向大?；蚝恿?，這樣便有雙龍出海之意起到興隆旺盛之意。如果屋內(nèi)屋外都沒有水，那么可以擺放在北方方向，因?yàn)楸狈綄偎畾猱?dāng)旺的方向。除此之外，龍雖然是祥瑞之物，但是不可以對(duì)著臥室方向擺放，其莊嚴(yán)威猛，具有相當(dāng)?shù)目酥屏Α?br /> 總之，石雕龍柱不管用于何種用途或擺放，其內(nèi)涵都是不會(huì)變的，它蘊(yùn)含著人們的美好信仰和崇敬之情，經(jīng)久不衰。

象諧祥之音，傳統(tǒng)習(xí)俗中，象代表了吉祥。象能給人間帶來祥瑞，象征天下太平。象即表示和平、美好和幸福。大象力大魁武，性靈卻溫和柔順，相傳象為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降；只有在人君自養(yǎng)有節(jié)時(shí)，靈象才出現(xiàn)。大象善于吸水，水為財(cái)，凡家居窗戶見水，擺放石雕大象運(yùn)財(cái)則能達(dá)到汲水納財(cái)之功。吉象吸旺氣加強(qiáng)坐方之力量，一般樓宇的風(fēng)水喜后有靠山，而象的體型龐大，如山一般，于居家客廳，辦公室或書房坐方擺放吉象，便可加強(qiáng)坐方的力量，另一方面，象是群居動(dòng)物，非常有組織，安置石雕大象可提升的地位，帶來穩(wěn)定及和諧，將四面八方之財(cái)都吸到身上。象之稟性馴良善于吸水，水為財(cái)，放在公司、家中聚財(cái)和吉祥如意，財(cái)福齊臨，放在客廳旺位全家人受惠，安置生意場(chǎng)所，辦公室，居家書房助和順發(fā)財(cái)。

石雕獅子擺放在門口有怎樣的寓意呢？
一、可以避邪納吉，在古代，人們認(rèn)為石獅子是可以驅(qū)魔避邪，所以早用來鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈獸。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來守衛(wèi)大門，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立石獅子，用以鎮(zhèn)宅、避邪、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用石獅子來把大門可以避兇納吉，抵御那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害。
二、可以預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說中，都說獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說如遇有洪水泛濫或陸地沉沒等自然災(zāi)害，石獅子的眼睛就會(huì)變成紅色或，這是征兆災(zāi)害就要來臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里石獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。
三、可以很好的彰顯權(quán)貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示了主人的權(quán)勢(shì)和尊貴，比如北京前金水河畔的兩對(duì)威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)大門的兩個(gè)獅子寓意事事如意。石雕獅子就體現(xiàn)了皇權(quán)、威震八方神圣不可侵犯的意味。
四、根據(jù)石雕獅子的造型不同，也有各自的寓意和作用，象征步步高升，官運(yùn)亨通，做為家庭的振宅守門獅擺放，也能夠很好的起到鎮(zhèn)宅守門驅(qū)邪，解禍，祈求，闔家平安的效用。一小獅子寓意太師太保，意味著位高權(quán)重。

石雕牌坊按建造意圖來分類，可分為四類：
一、功德牌坊石雕牌坊。為某人記功記德。如山東省桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)“四世宮保”牌坊石雕牌坊，是明朝萬歷皇帝為當(dāng)時(shí)新城人兵部尚書王象乾所建。王象乾文韜武略，威震九邊，加功晉爵太子太保，追贈(zèng)曾祖、祖父、父親太子太保、兵部尚書之銜，故額題“四世宮?！?。
二、是貞節(jié)道德石雕牌坊，多表彰節(jié)婦烈女，在安徽歙縣有許多這類石雕牌坊。
三、是標(biāo)志科舉成就的石雕牌坊，多為家族石雕牌坊，為光宗耀祖之用。
四、標(biāo)志性石雕牌坊，多立于村鎮(zhèn)與街上，作為空間段落的分隔之用。

石雕欄桿在石材的硬性要求上，青石由于結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)固，數(shù)之后都仍然能夠 保存的十分良好，受熱脹冷縮的反應(yīng)較為小，易雕刻能夠 滿足廟宇欄桿大多數(shù)的造型雕刻要求，在很多鏤空雕的欄桿造型也可以較為簡(jiǎn)單的雕刻，這也是別的石材所不可以做到的。