祠堂的石碑刻記著這座祠堂所屬家族的歷史以及修建祠堂的經(jīng)過，有的還附有為建造祠堂出錢出力的族人名冊(cè)。北京頤和園萬壽山前立有一座很大的石碑，正面有清乾隆皇帝書寫的“萬壽山昆明湖”題記，背面刻記修建清漪園（頤和園原名）的過程，所以它既是提名碑，同時(shí)也是一座記事碑。北京明十三陵、河北遵化清東陵和河北易縣清西陵，在這些陵墓建筑群中，石碑也兼有題名與記事的功能。

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，人去世后都要立碑，并且要在上面刻死者姓名，經(jīng)歷事跡，墓碑一般以石質(zhì)材料制成，也有使用木材、金屬材料和其他材料制成，墓碑盛行于漢、唐，以后成為定勢(shì)。

傳統(tǒng)立碑
從古至今，人們偏愛立碑居多，這種墓碑幾乎占據(jù)了中國(guó)現(xiàn)存墓碑總量的百分八十以上。這種碑型的造型為長(zhǎng)方形，短邊部分為上下，長(zhǎng)邊部分為左右，在古代，石碑幾乎都是這種形狀。這種墓碑的好處是拜祭的時(shí)候可以很好地看清碑文上面的文字；并且古人講究高人一頭，墓碑如果高一些，身份地位也會(huì)比較高。傳統(tǒng)立碑仍然是許多人的選擇，也是人們?nèi)菀捉邮艿谋汀?/p>