我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品，彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)，例如新年，中秋節(jié)的，元宵節(jié)，國慶節(jié)，都可以用到花燈著一類，一個(gè)花燈工藝品，并不是一兩下就能搞定，而是需要強(qiáng)大的制作、安裝、維護(hù)團(tuán)隊(duì)：我們配備技術(shù)總監(jiān)、大美、雕塑師、造型師、鉗工，焊接工、噴涂工、電工、裱繡工、美工、畫工、模具工、每一個(gè)工種負(fù)責(zé)不同的工藝。

新世紀(jì)以來，隨著國力日益繁榮，我國迎來了燈會(huì)舉辦熱潮。全國各省市縣級(jí)公園、景區(qū)、文化機(jī)構(gòu)、甚至企業(yè)，紛紛興起舉辦燈會(huì)，各種類型、各種規(guī)模的燈會(huì)不斷萌生，豐富了業(yè)態(tài)，增添了活力。目前，包含元宵燈會(huì)、春節(jié)燈會(huì)、中秋國慶燈會(huì)、燈光節(jié)燈會(huì)在內(nèi)，國內(nèi)國際燈會(huì)的舉辦場次估算已經(jīng)突破上千場。雖然不同類型的燈會(huì)舉辦地不同、體量大小不同、承載的燈組文化不同，但燈會(huì)行業(yè)是一個(gè)文化傳播的整體，只有國內(nèi)外燈會(huì)格局的不斷增加完善，才能推進(jìn)人類文化事業(yè)走向共同繁榮。這與一直倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體高度契合。

強(qiáng)調(diào)，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。曾幾何時(shí)，各地文化瑰寶歷史的長河中沉睡。歷史與文化不是虛無的，精神是有載體的。燈會(huì)中的一組組彩燈正是歷史與精神有力的表現(xiàn)。新時(shí)代下燈會(huì)所承載的使命正應(yīng)該讓沉睡的歷史與文化通過美的展現(xiàn)形式呈現(xiàn)在面前，讓可以接受人類文化的教育。因此，實(shí)現(xiàn)文化活化將是新時(shí)代燈會(huì)升級(jí)轉(zhuǎn)型的著力點(diǎn)。

只是在一線城市和人口集中城市辦燈會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足日益激增的文化需求。燈會(huì)從城市向周邊延伸已經(jīng)成為了一種必然，開封東山彩燈嘗試將彩燈這種藝術(shù)形式在地區(qū)、革命老區(qū)、風(fēng)景區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦燈會(huì)，并將傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)匚幕袡C(jī)結(jié)合以彩燈燈組展現(xiàn)。此外一些燈會(huì)還嘗試在電視臺(tái)、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開設(shè)燈會(huì)專題報(bào)道?！耙慌_(tái)電視機(jī)就是一場燈會(huì)”“一張報(bào)紙就是一場燈會(huì)”“一部手機(jī)就是一場燈會(huì)”。蘊(yùn)含在美術(shù)經(jīng)典中的中國精神，在這樣的嘗試中傳播開來。

很多時(shí)候，走進(jìn)一場大型燈會(huì)，常常有似曾相識(shí)的感覺，原因在于燈會(huì)展出燈組創(chuàng)作手法雷同、風(fēng)格趨同。許多彩燈企業(yè)受到過度商業(yè)化的制約，以成功燈會(huì)中的燈組為，盲目模仿不加思索無文化內(nèi)含。開封東山彩燈拒絕平庸與俗氣，從人文藝術(shù)角度深入挖掘中華美學(xué)在文化內(nèi)含中的價(jià)值體現(xiàn)，從題材角度，表現(xiàn)了五十六個(gè)在黨在下，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)團(tuán)結(jié)奮斗的多彩畫卷；從創(chuàng)作角度，策劃設(shè)計(jì)出新時(shí)代下對(duì)“美麗生活”的期待與向往，上千個(gè)彩燈作品激勵(lì)著為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)砥礪前行。

融通互鑒，講好中國故事
國際交流燈會(huì)，是讓中國了解世界、讓世界了解中國的重要途徑。燈會(huì)作為視覺藝術(shù)，具有文字的普遍性，是世界性語言。近5年來，舉辦了各種形式的國際交流燈會(huì)，是彩燈行業(yè)的重要發(fā)力點(diǎn)。