人的思想是可以交流的，那為什么我們的家長(zhǎng)在面對(duì)我們的學(xué)生的時(shí)候，為能心平氣和的進(jìn)行交流呢?是的，在教學(xué)中我們都會(huì)遇到交流很困難的學(xué)生，有的是本身的交流有困難，如語(yǔ)言表達(dá)的障礙，而有些學(xué)生是思想上的障礙，前者我們可以理解，可后者我們就會(huì)很惱火，可我們知道這樣的學(xué)生更不能用“以硬治硬”，我們應(yīng)該采取“以柔治鋼”的方法來(lái)處理，這樣就可以收到事半功倍的效果了。教育無(wú)論是什么教育，我們都應(yīng)該把握“因材施教”的原則，但無(wú)論是什么樣的材，怎樣的教育，我們都要相信：溝通與疏導(dǎo)是較好的方法。何況我們的學(xué)生無(wú)論犯下什么樣的錯(cuò)誤他們都是無(wú)意識(shí)的，就算是又犯了同樣的的錯(cuò)誤，我們身為成年人也應(yīng)該正視他們的錯(cuò)誤，他們畢竟還是不懂事的孩子。我們應(yīng)該允許他們錯(cuò)誤，更要相信他們會(huì)改正錯(cuò)誤，有了這要的心理，我們的孩子就不會(huì)是一無(wú)是處了。在看到孩子的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)孩子指出他們需要改進(jìn)的地方，這樣不也同樣起到了教育的目的嗎?我們可以不防一試。大家都知道洪水泛濫較好的辦法不是防洪筑堤，應(yīng)該是疏通河道，排水泄洪。人在思想狹隘的時(shí)候猛如洪水，如只采用一般的筑堤法不解決不了實(shí)質(zhì)問(wèn)題的。我們家長(zhǎng)應(yīng)該，從思想上教育、引導(dǎo)孩子。而不是采用簡(jiǎn)單的、粗暴的管束手段。那樣，相反會(huì)使孩子和家長(zhǎng)產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒，產(chǎn)生逆反心理。在某種程度上，要給孩子一個(gè)個(gè)人發(fā)展和思維的空間，承認(rèn)孩子是一個(gè)立的、有思維的個(gè)體。不能以大欺小，讓孩子產(chǎn)生厭惡心理。

讀書(shū)用功，不是因?yàn)橐鷦e人比成績(jī)。而是因?yàn)椋Ｍ麑?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利。選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。這才是讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè)。

心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 心理學(xué)家將心理健康的標(biāo)準(zhǔn)描述為以下幾點(diǎn)： ①有適度的安全感，有自尊心，對(duì)自我的成就有價(jià)值感。 ②適度地自我批評(píng)，不過(guò)分夸耀自己也不過(guò)分苛責(zé)自己。 ③在日常生活中，具有適度的主動(dòng)性，不為環(huán)境所左右。 ④理智，現(xiàn)實(shí)，客觀，與現(xiàn)實(shí)有良好的接觸，能容忍生活中挫折的打擊，無(wú)過(guò)度的幻想。 ⑤適度地接受個(gè)人的需要，并具有滿足此種需要的能力。 ⑥有自知之明，了解自己的動(dòng)機(jī)和目的，能對(duì)自己的能力作客觀的估計(jì)。 ⑦能保持人格的完整與和諧，個(gè)人的價(jià)值觀能適應(yīng)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的工作能集中注意力。 ⑧有切合實(shí)際的生活目標(biāo)。 ⑨具有從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力，能適應(yīng)環(huán)境的需要改變自己。 ⑩有良好的人際關(guān)系，有愛(ài)人的能力和被愛(ài)的能力。在不違背社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，能保持自己的個(gè)性，既不過(guò)分阿諛，也不過(guò)分尋求社會(huì)贊許，有個(gè)人立的意見(jiàn)，有判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有近1000萬(wàn)“閑散”的未成年人。所謂閑散的未成年人，就是指理應(yīng)在學(xué)校讀書(shū)而不愿讀書(shū)，選擇輟學(xué)的孩子，這其中94%是學(xué)業(yè)失敗的結(jié)果，學(xué)業(yè)落后、厭學(xué)、逃學(xué)、離家出走成為當(dāng)今未成年人犯罪的四步曲。 因此，幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育也就成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù)，而幫助孩子減負(fù)的好辦法是我們父母增負(fù)，就是我們父母能夠成為孩子的導(dǎo)師。 在休息和節(jié)假日的空閑時(shí)間，中國(guó)學(xué)生喜歡做的3件事是：上網(wǎng)聊天和游戲、聽(tīng)音樂(lè)學(xué)唱歌和看電視，出去運(yùn)動(dòng)的不足30%。 時(shí)下火爆全國(guó)的《榮耀》坐擁2億用戶，其中大學(xué)生用戶就占了25%，14歲以下的中小學(xué)生占據(jù)3.5%。越來(lái)越多的兒童青少年參與其中，相比于游戲帶來(lái)的娛樂(lè)體驗(yàn)，耗時(shí)費(fèi)力的體能鍛煉的魅力不值一提。 在征兵體檢中，醫(yī)生印象深的一幕，就是小伙子們?cè)隗w檢間隙，一有空就會(huì)掏出手機(jī)。 部分應(yīng)征青年更是爭(zhēng)分奪秒，在等待的幾分鐘時(shí)間里玩游戲，直到被叫到名字才戀戀不舍地站起來(lái)接受檢查。

不要試圖等待孩子自己走出叛逆期，這種消極等待的方法是父母在推卸責(zé)任。一些潛在的因素會(huì)誘發(fā)孩子的叛逆，包括：被同伴拒絕、學(xué)習(xí)困難、與父母相關(guān)的問(wèn)題、外部創(chuàng)傷（例如性騷擾）、對(duì)外貌形象不佳的焦慮、兄弟姐妹之間存在的沖突、認(rèn)為逆反很酷的觀念。無(wú)論誘發(fā)因素是什么，孩子的逆反是有目的的，孩子以叛逆的方式做出反應(yīng)是因?yàn)樗恢涝鯓涌刂谱约旱南敕ê颓榫w。

孩子無(wú)法立的原因 人在成長(zhǎng)之中，需要完成兩次分離； 次分離就是所謂的斷乳，第二次分離，被稱(chēng)為叫做心理斷乳； 次分離，不再吃媽媽的乳汁； 那么第二次分離，就不再吃原生家庭的乳汁！ 這個(gè)說(shuō)法聽(tīng)著很有道理，但是我認(rèn)為這是一個(gè)的謊言，什么意思呢？因?yàn)樵谥袊?guó)家庭里頭，經(jīng)常不是孩子不想斷乳，而是父母舍不得孩子斷乳，聽(tīng)起來(lái)好像是父母不愿意停止對(duì)孩子的哺乳，其實(shí)是錯(cuò)了，父母不愿意停止在孩子身上吸奶，那么吸什么奶汁呢？就是你的人生，我說(shuō)了算，我替你做選擇，我替你做決定，我對(duì)你的人生有決定權(quán)，而且同時(shí)我又不負(fù)責(zé)任，如果你過(guò)的不好，我可以說(shuō)你怎么過(guò)的那么差呢？你怎么過(guò)的這么爛？但是他們忘了是他們?yōu)楹⒆幼隽诉x擇。 “只知憐惜孩子，不舍得使用孩子”，這是當(dāng)今父母愛(ài)德誤區(qū)。 從小放手讓孩子去嘗試、去體驗(yàn)、去鍛煉，孩子就有了生存的本領(lǐng)，有了抗風(fēng)險(xiǎn)的能力，當(dāng)他遠(yuǎn)走高飛時(shí)，你心中只有欣喜而沒(méi)有擔(dān)心！