平等原則 要堅(jiān)持教育者與被教育者互動(dòng)平等的原則 這一原則，也可以說(shuō)是引導(dǎo)教育對(duì)象參與的原則。真正的參與不是形式的，而是思想上的參與，是教育對(duì)象與教育者形成的共同思考和交流過(guò)程。要達(dá)到這種交流，就要以參謀者、探討者、商量者的姿態(tài)，而切忌居高臨下的說(shuō)教和訓(xùn)導(dǎo)姿態(tài)。在交流的過(guò)程中，還要尊重和及時(shí)吸收對(duì)方思想的合理成分，補(bǔ)充自己的弱點(diǎn)和不足。 互動(dòng)平等的原則還要求教育者講話留有對(duì)象思考的余地。有時(shí)，在思想政治工作中，一句話說(shuō)到底，不留余地，反倒引起對(duì)方的反感，沖淡了教育的效果。 互動(dòng)平等的原則還要求教育者盡量保持學(xué)者風(fēng)度，保持整體形象的沉穩(wěn)，注重研究色彩，體現(xiàn)學(xué)術(shù)民主的風(fēng)格。這樣才能增加對(duì)教育者的信任和依賴，才能取得更好的教育效果。



教師“厭教”課堂沒(méi)趣味，學(xué)生受影響學(xué)習(xí)沒(méi)興趣。教師態(tài)度不正、不民主、盛氣凌人，學(xué)生厭煩這樣的老師，進(jìn)而不愿聽(tīng)他上課，厭學(xué)這一學(xué)科；教學(xué)內(nèi)容不豐富，講課照本宣科，聽(tīng)了收獲不大，聽(tīng)著沒(méi)勁；教法不活，滿堂灌，填鴨式教學(xué)，不管你愿不愿聽(tīng)，講了就算；學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，壓力越大，厭學(xué)心理越重。這樣的教學(xué)，學(xué)生像受罪，他怎能不厭學(xué)！



父母兩地分居。孩子的心理異常比較顯著，在兩地分居家庭里,和媽媽生活的子女的心理異常水平要比與爸爸生活的子女要大，女生的心理異常比男孩兒要突顯。這種孩子心理異常的主要表現(xiàn)是:愛(ài)又哭又鬧、膽子小、性格孤僻、焦慮不安可怕,孩子入學(xué)焦慮。有時(shí)候,父母臨時(shí)的兩地分居，對(duì)子女也會(huì)造成顯著的心理狀態(tài)危害。



要想使孩子將來(lái)在事業(yè)上有所成就，堅(jiān)韌不拔的意志是成功的重要。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)時(shí)，家長(zhǎng)要幫助孩子確定一個(gè)既有一定難度，又是他力所能及的具體的目標(biāo)。家長(zhǎng)并應(yīng)提供一定的適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)條件，鼓勵(lì)、督促孩子為實(shí)際這個(gè)目標(biāo)去努力。失敗不灰心，成功不驕傲。要從小培養(yǎng)孩子具有不達(dá)目的決不罷休的頑強(qiáng)精神。



誠(chéng)信原則 真誠(chéng)才能可信。真誠(chéng)做到理論聯(lián)系實(shí)際。這一點(diǎn)顯得比任何時(shí)候都。不回避社會(huì)消極現(xiàn)象，也不放棄正確的理論引導(dǎo)，這就是真誠(chéng)。否則，就會(huì)變成說(shuō)假話、大話、空話，這是人們?cè)缫褏捑肓说摹２徽f(shuō)一句假話，這是真誠(chéng)原則的要求；真話也未必講完，這是對(duì)教育對(duì)象的尊重和對(duì)社會(huì)效果的負(fù)責(zé)。 真誠(chéng)的原則要求思想政治工作者堅(jiān)信馬克思主義。只有自己堅(jiān)信不移，才能產(chǎn)生真誠(chéng)的力量，使青少年受到震撼和感染。如果自己不信，或半信半疑，卻讓青少年相信，這是不會(huì)取得積極效果的。為此，思想政治工作者需要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論，提高自己的思想理論素質(zhì)，努力做一個(gè)馬克思主義者。今 天，要做人民的先生，更需要做人民的學(xué)生。



青少年 青的解釋 青：深綠色或淺藍(lán)色：青綠。青碧。青草。青苔。青苗。青菜。青蔥。青山綠水。青云直上。萬(wàn)古長(zhǎng)青（喻高尚的精神或深厚的友情永遠(yuǎn)不衰）。 綠色的東西：踏青。青黃不接。 靛藍(lán)色：靛青。青紫。青出于藍(lán)，勝于藍(lán)少年的解釋 古稱青年男子,現(xiàn)在指人大約十歲到十五歲這個(gè)階段少年兒童讀物詳細(xì)解釋不幾年?！逗鬂h書(shū)?西南夷傳?滇》：“初到郡，米斛萬(wàn)錢(qián)，漸以仁恩，少年間，米至數(shù)十云。” 李賢 注：“少年，未多年也?！?古稱青年男子