建立和諧的師生關(guān)系。師生之間應(yīng)該民主、平等、積極合作，努力為課堂上的交往創(chuàng)造和諧的心理氣氛。實(shí)施“人格教育”，師生在人格上是完全平等的，所以教師應(yīng)改變過去的觀念：將“你不會學(xué)習(xí)，我來教你學(xué)；你不愿意學(xué)習(xí)，我強(qiáng)制你學(xué)習(xí)”改為“你不會學(xué)習(xí)，我來引導(dǎo)你學(xué)；你不愿意學(xué)習(xí)，我來吸引你學(xué)習(xí)”。何謂吸引?就是使兒童樂意學(xué)習(xí)，使他們樂意參加到師生共同進(jìn)行的教育教學(xué)過程中來，在教學(xué)過程中師生同步，達(dá)到“主體”與“主導(dǎo)”佳結(jié)合，使兒童每一分鐘都成為快樂的、審美的享受。

學(xué)校評價體系不夠完善，量化學(xué)習(xí)成風(fēng)，不考慮學(xué)生的情緒反應(yīng)。在傳統(tǒng)教學(xué)體系中，要是沒有分?jǐn)?shù)，教師就像一個陷入敵陣而失去戰(zhàn)斗力的士兵一樣束手無策?！昂献鹘逃龑W(xué)”提出嘗試不給學(xué)生打壞分?jǐn)?shù)或不打分?jǐn)?shù)。他們堅信懶惰的學(xué)生比想象中要少得多，只有在兒童遇到了力不勝任的學(xué)習(xí)任務(wù)時，他們才會變得懶惰起來。并提出對于思維能力和學(xué)習(xí)成績處于低水平的兒童，起決定作用的，不是分?jǐn)?shù)，而恰恰是“自尊心”。一旦兒童的學(xué)習(xí)受制于分?jǐn)?shù)(特別是低年級兒童)，沒有智力活動的歡樂，沒有認(rèn)識的歡樂，就必然把學(xué)習(xí)變成一種枯燥無味的苦事了。蘇霍姆林斯基說過：“如果孩子一連得了2 分，他就同自己的命運(yùn)妥協(xié)了，覺得無所謂了，求知欲的火花被熄滅了，第二次點(diǎn)燃求知欲的火花是多么難呀!”“只有當(dāng)兒童學(xué)會重新做作業(yè)，同時產(chǎn)生了歡樂感和自尊心的時候，我才開始給他打分?jǐn)?shù)?！彼裕岢觥白寣W(xué)生抬起頭來走路”的口號。

厭學(xué)可表現(xiàn)為很多種形式，如：孩子變得不愛上學(xué)，不愿見老師，甚至每到上學(xué)前，孩子就喊“肚子疼”、“頭痛”等；有的孩子不愿做作業(yè)，一看書就犯困；即使在沒有外界干擾的情況下，注意力也常常不能集中；有的孩子雖然也在看書，卻“看不進(jìn)去”；不愿大人過問學(xué)習(xí)上的事情，對父母的詢問常保持沉默，或者表現(xiàn)煩躁，或者轉(zhuǎn)移話題；上課時常打不起精神，課后卻十分活躍，表現(xiàn)為“玩不夠”。而逃學(xué)作為厭學(xué)的極端行為則主要表現(xiàn)為不去上學(xué)。

沒有正確的價值觀。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，各種人涌向商海撈錢，一些人發(fā)了大財要啥有啥， 神氣得很，使一些學(xué)生認(rèn)為讀書無用，經(jīng)商能賺錢，賺了錢什么都有了，賺錢是人生價值的體現(xiàn)，因此，把闖 世界、賺大錢當(dāng)作奮斗目標(biāo)，不安心在學(xué)校讀書。

傳統(tǒng)的婚姻和家庭的價值逐漸削弱，有些學(xué)生父母不和，經(jīng)常吵架，甚至離婚。家庭解散，學(xué)生無人 教養(yǎng)，無人監(jiān)護(hù)，缺少溫暖，缺少樂趣，對前途喪失向往。他們流落街頭，出沒于各種娛樂場所，尋求精神寄 托。

教育是國民教育體系的組成部分，是對有嚴(yán)重不良行為的未成年人進(jìn)行教育和矯治的重要保護(hù)處分措施。它針對未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)，對學(xué)校學(xué)生系統(tǒng)深入地開展思想道德教育、法治教育、藝術(shù)體育教育、科學(xué)文化教育、職業(yè)技術(shù)教育、心理健康教育、生命教育等，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培育法治意識和規(guī)則意識，明確基本的行為底線，糾正心理和行為偏差。