絕大多數(shù)孩子對新學(xué)期都會有新期盼，期望在新學(xué)期里邊有新體現(xiàn)，這時家長要多必定、鼓舞孩子，及時引導(dǎo)孩子建立學(xué)期方針、每月方針和每周方針。在與孩子交流時，假如孩子主意過火，家長能夠說：“嗯，你的觀念很有構(gòu)思、很新穎，我贊同你的觀念，但我以為……你覺得呢？”在必定鼓舞孩子的一起表達自己觀念，能夠達到有用的交流，再相機教育孩子。

在商品經(jīng)濟大潮沖擊下，社會大環(huán)境對學(xué)生產(chǎn)生不同程度的負面影響。近幾年來出現(xiàn)的唯利是圖、“金錢”的陳腐觀念，使部分學(xué)生的思想和心靈受到侵蝕，加之社會上“文盲大亨”的出現(xiàn)，致使“讀書無用論”又有蔓延的趨勢。沒讀幾天書、不識幾個字的人步入商海，卻通過各種手段賺大錢，這對涉世未深的青少年學(xué)生影響是的。



教育來源于早期的工讀學(xué)校。工讀學(xué)校是我國在上世紀(jì) 50 年代，為解決不良行為青少年的教育問題，仿照蘇聯(lián)經(jīng)驗所建立的半工半讀學(xué)校。工讀學(xué)校采取教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合的辦法，通過集體生活和勞動改造讓青少年在矯治不良行為的同時還可以學(xué)習(xí)文化知識，對挽救和保護未成年人起到了重要的作用。



教育是國民教育體系的組成部分，是對有嚴(yán)重不良行為的未成年人進行教育和矯治的重要保護處分措施。它針對未成年人身心發(fā)展特點，對學(xué)校學(xué)生系統(tǒng)深入地開展思想道德教育、法治教育、藝術(shù)體育教育、科學(xué)文化教育、職業(yè)技術(shù)教育、心理健康教育、生命教育等，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培育法治意識和規(guī)則意識，明確基本的行為底線，糾正心理和行為偏差。



傳統(tǒng)的婚姻和家庭的價值逐漸削弱，有些學(xué)生父母不和，經(jīng)常吵架，甚至離婚。家庭解散，學(xué)生無人 教養(yǎng)，無人監(jiān)護，缺少溫暖，缺少樂趣，對前途喪失向往。他們流落街頭，出沒于各種娛樂場所，尋求精神寄 托。



文化基礎(chǔ)較差，失去學(xué)習(xí)的信心。這些學(xué)生，由于文化基礎(chǔ)較差，在當(dāng)前的教學(xué)形勢下，如牛負重， 嘗盡了學(xué)習(xí)的艱辛，而沒有學(xué)習(xí)的樂趣。只看到學(xué)習(xí)的艱苦，看不到光明的前途，自暴自棄，以逃學(xué)自尋樂趣 。



厭學(xué)是學(xué)生對學(xué)習(xí)的負面情緒表現(xiàn)，從心理學(xué)角度講，厭學(xué)癥是指學(xué)生消極對待學(xué)習(xí)活動的行為反應(yīng)模式。主要表現(xiàn)為學(xué)生對學(xué)習(xí)認識存在偏差，情感上消極地對待學(xué)習(xí)，行為上主動遠離學(xué)習(xí)。厭學(xué)問題已成為阻礙學(xué)生身心健康發(fā)展的重要問題。厭學(xué)情緒是逃學(xué)行為的主要原因之一，而逃學(xué)行為則是厭學(xué)情緒的極端表現(xiàn)。人們常把逃學(xué)和厭學(xué)聯(lián)系起來。



厭學(xué)可表現(xiàn)為很多種形式，如：孩子變得不愛上學(xué)，不愿見老師，甚至每到上學(xué)前，孩子就喊“肚子疼”、“頭痛”等；有的孩子不愿做作業(yè)，一看書就犯困；即使在沒有外界干擾的情況下，注意力也常常不能集中；有的孩子雖然也在看書，卻“看不進去”；不愿大人過問學(xué)習(xí)上的事情，對父母的詢問常保持沉默，或者表現(xiàn)煩躁，或者轉(zhuǎn)移話題；上課時常打不起精神，課后卻十分活躍，表現(xiàn)為“玩不夠”。而逃學(xué)作為厭學(xué)的極端行為則主要表現(xiàn)為不去上學(xué)。



教師“厭教”課堂沒趣味，學(xué)生受影響學(xué)習(xí)沒興趣。教師態(tài)度不正、不民主、盛氣凌人，學(xué)生厭煩這樣的老師，進而不愿聽他上課，厭學(xué)這一學(xué)科；教學(xué)內(nèi)容不豐富，講課照本宣科，聽了收獲不大，聽著沒勁；教法不活，滿堂灌，填鴨式教學(xué)，不管你愿不愿聽，講了就算；學(xué)生課業(yè)負擔(dān)重，壓力越大，厭學(xué)心理越重。這樣的教學(xué)，學(xué)生像受罪，他怎能不厭學(xué)！