現(xiàn)代不銹鋼雕塑是對(duì)傳統(tǒng)雕塑的革命。金屬材料、新加工手段的應(yīng)用，不僅改變了傳統(tǒng)藝術(shù)，同時(shí)也改變了人們的傳統(tǒng)意識(shí)，顛覆和重塑了傳統(tǒng)雕塑的形式觀念、材質(zhì)觀念和空間觀念。

不銹鋼雕塑是我國(guó)常見(jiàn)的雕塑類型之一，具有很好的耐腐蝕性，其造型多變，非常容易造型。對(duì)于不銹鋼雕塑的創(chuàng)作，我們需要用一些工具來(lái)裝飾和打磨需要雕刻的材料。自古以來(lái)，相關(guān)雕刻 一直以木雕和高石雕為主要載體。這些具有相對(duì)硬屬性的對(duì)象可以很好地保存作品，同時(shí)創(chuàng)建相應(yīng)的細(xì)節(jié)。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，越來(lái)越多的其他雕刻材料應(yīng)運(yùn)而生，它們可以表達(dá)不同的主題。

鹿文化就是我們民族文化整體中的一個(gè)重要組成部分。鹿文化在中國(guó)的歷史由來(lái)已久 ，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，鹿是地球上一種比人類資格更老的動(dòng)物。人類的歷史才300多萬(wàn)年，而鹿早在距今3500萬(wàn)年前就已經(jīng)出現(xiàn)了。歷代壁畫(huà)、繪畫(huà)、雕塑中都有鹿的身影，可以鹿雕塑有著上千年的歷史，發(fā)展到今天，各種材質(zhì)的鹿雕塑相繼出現(xiàn)，不銹鋼鹿雕塑就是其中之一。

鹿作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫(huà)、繪畫(huà)、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕。內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫(huà)，其中以鹿多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚?，F(xiàn)代的街心廣場(chǎng)、庭院小區(qū)矗立著群鹿、鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿。一些商標(biāo)、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。所以鹿也就成了美的象征了。

動(dòng)物不銹鋼雕塑的實(shí)用性自然是不必詳說(shuō)的，它擺放于家門口有著納福之意，也有的是助財(cái)源滾滾進(jìn)家門的含義，擺放于廣場(chǎng)上面也有著它特殊的含義，它的實(shí)用性被人們認(rèn)可。還有就是動(dòng)物不銹鋼雕塑的傳達(dá)性，它的傳達(dá)寓意更是多種多樣，如母子象雕塑，具有母子情深的寓意。如鹿不銹鋼雕塑，具有和諧、幸福和忠誠(chéng)的寓意。

城市公園藝術(shù)的作用是越發(fā)重要的，人們普遍希望得到一種返璞歸真的享受，因此更注重公園藝術(shù)的美感。無(wú)異不是體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格。 另外，公園雕塑也是從藝術(shù)的范圍上對(duì)長(zhǎng)期生活在城市中的人們產(chǎn)生影響，緩解由于過(guò)快的生活節(jié)奏和壓力在人們心理上造成的負(fù)擔(dān)。經(jīng)常在體現(xiàn)大自然美麗和人文美感的公園去走走，能夠使人心情舒暢，重新煥發(fā)對(duì)生活的激情和動(dòng)力。而且，公園藝術(shù)也是對(duì)城市自然環(huán)境的另一種保護(hù)。