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              文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍,世稱“華嚴(yán)三圣”。應(yīng)化道場為山西五臺(tái)山。

              文殊頭上的發(fā)髻損,可以看出原來應(yīng)是三髻,左右各有凸起。項(xiàng)圈為雙層珠串,正中有方形圓形組合的飾物,兩側(cè)可見牙狀裝飾,比起前兩件作品,這尊文殊的臂釧與腰帶、瓔珞等刻畫尤其精細(xì)寫實(shí),人物軀體挺拔緊實(shí),即使是一腿垂下的放松姿態(tài),依然流露出帕拉時(shí)期特有的緊張感和張力。光背外緣絞扭的瓔珞狀花紋,是此時(shí)較為常見的裝飾手法。

              晚期的文殊菩薩像,密教色彩更加濃郁,多臂像出現(xiàn)頻率增加,裝飾繁復(fù)華麗?,F(xiàn)藏達(dá)卡博物館的一件文殊像立于蓮臺(tái)之上,發(fā)髻高聳,寶冠嚴(yán)飾,多重珠串組成的項(xiàng)圈上鑲嵌大的花形飾物,寬大的帔帛布滿卷草紋飾,斜披在胸前,下著貼體的多提,上有平行排列的圓形圖案,腰帶式樣繁復(fù),珠鏈垂掛。兩側(cè)各有一位身形較小的脅侍。文殊兩側(cè)兩支波浪形彎曲的枝蔓幾乎填滿了光背上的空白,既是持物也富有強(qiáng)烈的裝飾作用。這種繁縟的裝飾,并非文殊,也出現(xiàn)在同時(shí)期其他佛教和印度教造像中,是帕拉晚期典型的風(fēng)格傾向。

              千手觀音又稱千手千眼、千眼千臂等,是我國民間信仰的菩薩。千手觀音也是觀音菩薩的化身,觀音菩薩是阿彌陀佛的左脅侍,與阿彌陀佛、大勢至菩薩(阿彌陀佛的右脅侍)合稱為“西方三圣”。

              千手觀音全稱千手千眼菩薩,又稱千眼千臂菩薩,是佛教六觀音。

              千手觀音菩薩也稱做千眼千臂,千手千眼。佛教講解,千內(nèi)手觀音菩薩有一千只容手臂,沒只手掌中又各一只眼睛,所以又有一千只眼睛。他的千眼能遍觀世界,千手能遍護(hù)眾生,是一位渡濟(jì)眾生的大慈悲菩薩。

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              北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國家部門核準(zhǔn)注冊機(jī)構(gòu),它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實(shí)力的體現(xiàn)上來說,“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊類公司,它不具有社會(huì)的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個(gè)人性質(zhì)了,而是國家權(quán)威部分對它實(shí)力以及資質(zhì)的認(rèn)同,所以請大家仔細(xì)辨別,認(rèn)真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評估,交易等服務(wù)為一體的綜合性機(jī)構(gòu)。是全國真正具備文物鑒定的機(jī)構(gòu),聚寶薈鑒定中心有國內(nèi)具有公信力專家組成的鑒定團(tuán),主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評估的性機(jī)構(gòu),為社會(huì)各界收藏人士提供科學(xué)、客觀、公正、真實(shí)的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù),具有嚴(yán)格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開,公平,公正,誠信”的原則,做到去偽存真,實(shí)事求是的對每一位藏友負(fù)責(zé)。

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