青海黑青眾所周知，青海玉的顏色是非常豐富的，尤其是青玉，從青藍(lán)色，到深青色，黑青色，各各顏色都有，并且，青海玉有一種特殊的屬性，那就是相對(duì)來(lái)說(shuō)水頭都不錯(cuò)，雖然韌性差一點(diǎn)，但是玉質(zhì)還算是比較細(xì)膩的。所以說(shuō)，雖然青海黑青與新疆塔青相比，還差上那么一點(diǎn)，但是，畢竟還是能夠與塔青拼一拼的，并且青海黑青通透性比較強(qiáng)，這在和田玉的家族里，也是少有的，所以，目前文玩市場(chǎng)上的青海黑青，價(jià)格也是不低的。

在我們一般人的生活常識(shí)中，討價(jià)還價(jià)是一件十分常不過(guò)的事情了。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)砍價(jià)，是一種樂(lè)趣，與財(cái)富無(wú)關(guān)。如果你不還價(jià)，那么被坑的就是你。尤其是和田玉這樣一個(gè)很難用價(jià)錢(qián)衡量的東西。還有的人覺(jué)得殺價(jià)就是對(duì)店家的不信任，也不喜歡砍價(jià)。其實(shí)，現(xiàn)在的和田玉作為一件商品，和其他商品都一樣，除非店家明標(biāo)價(jià)碼說(shuō)不接受砍價(jià)，否則都是可以砍價(jià)的。那么關(guān)于和田玉怎么砍價(jià)才比較合適呢?

都說(shuō):“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的，我們經(jīng)常聽(tīng)到也經(jīng)常見(jiàn)到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實(shí)在和田玉籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮。都說(shuō):“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的，我們經(jīng)常聽(tīng)到也經(jīng)常見(jiàn)到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實(shí)在和田玉

虎皮籽料的價(jià)值在于美麗，它不像灑金皮那樣呈現(xiàn)星星點(diǎn)點(diǎn)的淺淡金色，或秋梨皮那樣深沉而從容過(guò)渡，這兩者的內(nèi)質(zhì)都會(huì)完全顯現(xiàn)出來(lái)而外表只是一種標(biāo)識(shí)。虎皮往往色調(diào)濃郁，以霸氣的皮殼吸引玉友的目光，如果不見(jiàn)內(nèi)肉，作為一種自然的景觀而收藏非常適宜，一旦能看見(jiàn)玉質(zhì)為純黃或細(xì)潤(rùn)的脂白，那就是價(jià)值連城之寶。因?yàn)樗氐钠ど?，往往作為觀賞皮色的玩料收藏，所以買(mǎi)虎皮料很多是為了收藏觀賞，很少進(jìn)行加工。這也就像玉石界里的小老虎一樣，給人們另外一種美的享受?；⑵るy得，好料更是隨緣，如果遇見(jiàn)了可要好好的把握機(jī)會(huì)哦!

這種工藝的識(shí)別方法有二個(gè)。，尋找識(shí)別法。模具產(chǎn)品是以模具為基礎(chǔ)，加工者不會(huì)只為加工一件產(chǎn)品而來(lái)加工一套模具的。所以這種工藝的產(chǎn)品都是大量生產(chǎn)的，不懂者可以通過(guò)尋找第二乃至第三個(gè)完全相同的工藝來(lái)確認(rèn)。第二，觀察識(shí)別法。模具工藝畢竟不是手工，加工完成的產(chǎn)品后一道工序就是打光，打光由手工完成。由于模具是經(jīng)過(guò)超聲波振搗方式加壓在玉制品上的，加工后的制品都沒(méi)有棱角，另外在手工打光過(guò)程中有很多小的空隙或面由于加工時(shí)都不是手工做的，這樣打光時(shí)手工也就無(wú)法達(dá)到。所以終結(jié)論使得模具產(chǎn)品的光亮度都不和全手工制品。

第五種仿制工藝：天然玉石+貼膜噴沙，這是一種來(lái)處理浮雕效果的手法。其工藝是預(yù)先將打好圖案的沾貼于事先切割好的玉石薄片上，將不需要的沾貼剪去。放于做玻璃噴砂圖案的的噴砂機(jī)內(nèi)。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的高速度飛砂打磨。沒(méi)有沾貼覆蓋的玉石平面就是被飛砂打磨的不光亮。而形成的特殊效果，這種制品一般至少都是天然石料加工，一般多為小工藝品，大多以文字體裁為主，有一定紀(jì)念方面的價(jià)值。