本公司長(zhǎng)期征集定窯梅瓶，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司傳承華夏文明之經(jīng)典，弘揚(yáng)藝術(shù)文化之精髓，創(chuàng)新典藏藝術(shù)之模式，尊崇價(jià)值創(chuàng)造之態(tài)度，堅(jiān)守中華文脈之堡壘

盡人之性，以正人德；盡物之性，以正物德。信拍國際拍賣有限公司意在讓品位高雅的人懂得欣賞每一件臻于的藝術(shù)，

讓藏品得其所歸、得到完善的保護(hù)和傳承。新的文化古玩里，以宏闊胸襟和世界眼光，為文化傳承與發(fā)展留下濃墨重彩的一筆。

而且自五代起，定窯已為名窯，入宋之始即為貢瓷窯，至元代不衰，在南北窯群當(dāng)中為名窯長(zhǎng)達(dá)五之久，這更為汝窯等所無法比擬。正因?yàn)殚L(zhǎng)期處于陶瓷燒制的實(shí)踐當(dāng)中，定窯創(chuàng)燒出數(shù)十個(gè)品種，并且將中國傳統(tǒng)的胎體裝飾工藝發(fā)展到的地步，這也為中國古代任一個(gè)窯口，包括明清時(shí)期的景德鎮(zhèn)窯在內(nèi)，所無法比擬。因此，連馮先銘先生也說:“我們不能不對(duì)定窯工匠的藝術(shù)才能表示由衷的驚嘆！”定窯因燒制歷史長(zhǎng)久，留下了大量關(guān)于其燒造情況的文獻(xiàn)，這是認(rèn)識(shí)定窯不可或缺的科學(xué)證據(jù)。

定窯梅瓶拍賣新成交價(jià)格，”花瓷者，參差駁雜之狀，意指各類彩瓷所呈現(xiàn)出來的多樣化，這里的“花瓷”同“紅玉”相照應(yīng)，確證“花”實(shí)為彩色之意。南宋以后，定窯燒制更是發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，主要以生產(chǎn)花瓷為主，南宋佚名詩人對(duì)此有詩曰:“古定從來數(shù)十樣，東京喬位為良。近來粉色不太好，舊者多是不圓全。”粉色，粉紅色之意，這說明南宋時(shí)定窯燒制的彩瓷已不下十個(gè)品種，這也為蘇軾關(guān)于花瓷之說作出了為可靠的腳注。

定窯梅瓶展銷，由于定窯所發(fā)生的這種根本性變化，古文獻(xiàn)因此出現(xiàn)了“北定”和“南定”這一分期分類的說法。明田藝衡《留青日札》曰:“定窯，定州今真定府，似象窯，色有竹絲刷紋者曰‘北定’?！隙ā谢ㄕ?，出南渡后。”說明無論北定還是南定，都在真定府之內(nèi)，可見種關(guān)于南定是景德鎮(zhèn)燒制的說法不僅是屬誤解，還不免已成為笑話，因此不論。

征集通知：       廣大藏家朋友，本公司對(duì)國際市場(chǎng)的需求和買家客戶的委托，特定意向征集定窯梅瓶 ，要求品相完好保真，請(qǐng)藏家朋友相互轉(zhuǎn)告，收藏有定窯梅瓶的藏家盡快與我司人員取得聯(lián)系。   (聯(lián)系方式在上方或下方)

古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易