馬的本性本是放蕩不羈，但經(jīng)過(guò)訓(xùn)化后，成為了人類(lèi)的好伙伴。馬自古就和人類(lèi)并肩作戰(zhàn)，一起耕作勞動(dòng)，一起奮戰(zhàn)對(duì)抗強(qiáng)敵，在無(wú)數(shù)的日夜中、在風(fēng)雨中經(jīng)歷住了時(shí)間的考驗(yàn)。玻璃鋼馬雕塑是表達(dá)我們?nèi)祟?lèi)對(duì)馬的情感的真實(shí)寫(xiě)照，它所體現(xiàn)的精神也是我們中華民族征服大自然、克服重重困難的決心，當(dāng)人們看到這樣的駿馬雕塑作品也定能感受它強(qiáng)健不息的精神。

古代留下來(lái)的馬雕塑有石雕的、鑄銅的和陶瓷的，充滿(mǎn)了古典的藝術(shù)美，雕塑工藝傳承至今，風(fēng)格也具有了現(xiàn)代特色，我廠(chǎng)生產(chǎn)的玻璃鋼馬雕塑有古典風(fēng)格，也有現(xiàn)代風(fēng)格，可分別適合于不同的場(chǎng)地，近幾年比較流行的是偏現(xiàn)代風(fēng)格的仿真馬雕塑、銅馬雕塑，顏色也可以定做，有人喜歡五顏六色的彩繪，也有人喜歡單一的色彩，我們都可以滿(mǎn)足客戶(hù)的需求，無(wú)論哪一款都充滿(mǎn)了藝術(shù)感，定會(huì)讓氛圍更加溫馨。

雕塑家、藝術(shù)家們很喜歡以馬為主題進(jìn)行創(chuàng)作，西方的阿波羅戰(zhàn)車(chē)以及中國(guó)的八駿全圖都是對(duì)馬的刻畫(huà)，它們創(chuàng)作出來(lái)的馬昂道挺胸、體態(tài)健碩，或嘶鳴、或奔跑，充滿(mǎn)了無(wú)限的戰(zhàn)斗力。我們制作的玻璃鋼馬雕塑繼承了這種風(fēng)格，另外還注入了現(xiàn)代人喜愛(ài)的生意興隆、馬到成功之意，無(wú)論是銅馬雕塑作品的震撼力還是藝術(shù)性，都是人們喜愛(ài)它們的理由，小型的可直接擺放到室內(nèi)，甚至可放置于桌面上，給人們的生活注入活力。

馬是大家都比較熟悉的一種動(dòng)物，馬體型高大魁梧，雖然性格豪放但也有溫順的一面，當(dāng)它們奔跑在空曠的草原上，盡顯灑脫、豪放，當(dāng)它們和人類(lèi)相處的時(shí)候又是那么的溫順，不管哪方面都是對(duì)人們的一種鼓舞，都值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。所以雕刻大師們都愿以馬為創(chuàng)作對(duì)象，創(chuàng)作了很多駿馬雕塑，我廠(chǎng)的雕塑師也順應(yīng)時(shí)代潮流，設(shè)計(jì)制作了大量玻璃鋼馬雕塑，而這些雕塑作品充滿(mǎn)了激情，激勵(lì)著人們向著成功加速奔跑。

在極早的甲骨文中就有馬的記載，以后的史書(shū)中都有關(guān)于對(duì)馬的描述，王公出行都會(huì)騎馬或者乘坐馬車(chē)，哪怕是在陵墓之中，都會(huì)用馬進(jìn)行陪葬，由于馬有著極其特殊的作用，在一定程度上象征著權(quán)力和地位，可見(jiàn)馬的地位在古代是有多高，這也在客觀(guān)上讓馬文化得到了更好的發(fā)展。玻璃鋼馬雕塑至今也是經(jīng)常用到的雕塑題材，放置于任何場(chǎng)所都能夠驚艷每一個(gè)過(guò)往的群眾，為社會(huì)主義樹(shù)立起拼搏、奮斗的風(fēng)氣。

這些美麗的玻璃鋼馬雕塑在裝扮社區(qū)環(huán)境的同時(shí)，同時(shí)也傳播了一馬當(dāng)先的文明理念，熏陶和引導(dǎo)著人們的行為準(zhǔn)則，成為居民思想文化的美麗“風(fēng)景線(xiàn)”。引人注目的駿馬雕塑，成為了人們茶余飯后觀(guān)賞的焦點(diǎn)，讓過(guò)往的人們會(huì)忍不住駐足觀(guān)看，甚至拍照留念，駿馬雕塑不僅讓社區(qū)的環(huán)境變得更美了，也讓居民小朋友們培養(yǎng)了審美觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。