自古以來中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文明一直跟隨著中華文明的歷史發(fā)展腳步。我們?nèi)绾蝹鞒修r(nóng)耕記憶、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?到了現(xiàn)代為了懷念并記錄下這些農(nóng)耕文化我們通常以雕塑形式展現(xiàn)出來，例如玻璃鋼農(nóng)耕人物雕塑從外形上給人一種簡樸善良傳統(tǒng)的民風(fēng)形象，從某種意義上反映了當(dāng)時(shí)年代的一些文化背景，雖然大部分地區(qū)機(jī)械化取代了勞力運(yùn)作，但是不怕苦不怕累的農(nóng)民工精神是不能丟的，是值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)的。

農(nóng)耕文化雕塑一般以農(nóng)民勞作場景作為主題，比如耕地、種地、收麥了等等。這樣的雕塑非常適合放在農(nóng)業(yè)主題公園等場所，可以讓了解農(nóng)民，走進(jìn)農(nóng)民的生活，這對于解決中國的三農(nóng)問題也是很有幫助的。時(shí)至今日，農(nóng)耕文化中的許多理念、思想和對自然規(guī)律的認(rèn)知(如夏歷、二十四節(jié)氣、陰陽五行等)在現(xiàn)代仍具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值;在農(nóng)村和農(nóng)民的日常生活中，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍起著潛移默化的作用;在保持本特色、傳承本國文化傳統(tǒng)方面，也發(fā)揮著十分重要的基礎(chǔ)作用。

農(nóng)耕雕塑，把逐漸遠(yuǎn)去的農(nóng)耕文化拉回到現(xiàn)實(shí)，以雕塑的形式，靜態(tài)直觀的呈現(xiàn)給大家面。面前，讓人們?nèi)罕娭庇^的了解農(nóng)耕文化，這是我們雕塑人的使命，也是我們的動(dòng)力。農(nóng)耕文化主題人物雕塑，造型多樣，以農(nóng)民在田間地頭勞告作情景為題材而創(chuàng)作，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式

農(nóng)耕人物雕塑從外形上給人一種簡樸善良傳統(tǒng)的民風(fēng)形象，從某種意義上反映了當(dāng)時(shí)年代的一些文化背景，雖然大部分地區(qū)機(jī)械化取代了勞力運(yùn)作，但是不怕苦不怕累的農(nóng)民工精神是不能丟的，是值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)的。農(nóng)耕文化是我國從未間斷的一種文化，是中國勞動(dòng)幾千年生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶，它體現(xiàn)利和反映了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的思想理念、生產(chǎn)技術(shù)、耕作制度以及文明的內(nèi)涵。長期以來，人們?yōu)榱诉m應(yīng)生產(chǎn)和發(fā)展的需要，創(chuàng)造的多樣性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利和豐富博大的農(nóng)耕文化，在它的形成和發(fā)展過程中，浸透著歷代先賢的血汗，凝聚著我們的智慧，它集中升華了億萬民眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和和成功，反映了對人與自然之間的關(guān)系、規(guī)律的認(rèn)識與把握。

農(nóng)耕人物雕塑采用的是玻璃鋼材質(zhì)上的仿銅色，無論從工藝上還是色彩上都特別真實(shí)形象的把農(nóng)民形象表現(xiàn)了出來。玻璃鋼材質(zhì)**的特點(diǎn)就是采用雕塑泥塑性，其本身的柔軟型可塑性就注定了雕塑的，再加上純手工打造因此不會(huì)留死角?，F(xiàn)在流行農(nóng)村旅游，常年居住在城市的人對于農(nóng)耕文化有著深深地向往，他們?nèi)マr(nóng)村旅游，可以親自體驗(yàn)農(nóng)耕文化，有故事的鄉(xiāng)村旅游才有靈魂!有故事的鄉(xiāng)村旅游也是留住鄉(xiāng)村旅游客源的關(guān)鍵，鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目設(shè)計(jì)中具體從哪些方面來挖掘體現(xiàn)“農(nóng)耕文化”元素。

玻璃鋼仿銅農(nóng)耕人物雕塑造型種類很多，我廠有大量現(xiàn)貨可供選擇，也可以根據(jù)客戶提供效果圖來定制，我們先按圖紙用泥塑做出模型，再打石膏，再用樹脂纖維布翻制成玻璃鋼造型，精修打磨上色即可。每一步都會(huì)細(xì)心制作，直到客戶滿意為止。