顏色彩色或仿銅尺寸可定制

雕塑分為圓雕與浮雕，圓雕的制造難度，控制了圓雕的制造辦法，自然就能夠制造出浮雕。我們做為大型玻璃鋼浮雕廠家在設(shè)計(jì)時(shí)要認(rèn)真、仔細(xì)的考慮其用材和工藝，要所要表達(dá)的主題內(nèi)容和思想，使其成為一幅能夠被大眾所欣賞的藝術(shù)佳作。

百韻鑄銅浮雕廠家所制作的浮雕，反映了各種時(shí)代的變遷，通過(guò)夸張、寫(xiě)真等手法再現(xiàn)了大型鑄銅浮雕的魅力。自從人類(lèi)開(kāi)始學(xué)會(huì)了勞動(dòng)，就產(chǎn)生了簡(jiǎn)單的繪畫(huà)藝術(shù)，這也是浮雕藝術(shù)的起源，人們將各種簡(jiǎn)單的動(dòng)物形象刻畫(huà)在巖洞上，描繪出當(dāng)時(shí)的狩獵場(chǎng)景。因?yàn)槭澜绺鞣N的風(fēng)土氣候不同，也就產(chǎn)生了各自特的浮雕文化，表達(dá)了不同地區(qū)生活習(xí)俗的不同。比如非洲的浮雕內(nèi)容色彩比較鮮明，而亞洲地區(qū)的浮雕內(nèi)容更加古樸、莊重。

有些浮雕內(nèi)容遵循敘事原則，比如虎門(mén)銷(xiāo)煙浮雕，以細(xì)膩的刻畫(huà)，記錄了林則徐的偉大功績(jī)，而人民英雄記念牌浮雕更是以宏大的構(gòu)圖體現(xiàn)了一個(gè)朝代的興衰榮辱。這些寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的浮雕樸素而又莊嚴(yán)，巧妙的構(gòu)圖對(duì)人物進(jìn)行了出色的描繪，賦予浮雕以遒勁而蘊(yùn)藏的張力。

浮雕藝術(shù)發(fā)展至今日，被大量的用來(lái)裝點(diǎn)城市和建筑，近似圓雕的手法和形體的大小交錯(cuò)排列，為人們的視覺(jué)暗示了空間的深度。其中的人物結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形體準(zhǔn)確，在寫(xiě)實(shí)方面有著高超的技巧。他們所穿的衣服以凸起的線條來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，創(chuàng)造了一種美的，其藝術(shù)水平達(dá)到了一個(gè)新的高度，被廣泛應(yīng)用在各大公園、商場(chǎng)、醫(yī)院、校園等場(chǎng)所。

在漢朝時(shí)期的畫(huà)像磚，是我們中國(guó)特的浮雕樣式，即有生動(dòng)的情節(jié)，也有著傳神的塑造，這種藝術(shù)特別善于將敘事和表現(xiàn)性融合在一起，對(duì)人們的生活習(xí)俗、生活情景和神話故事進(jìn)行了生動(dòng)詳細(xì)的描繪，所用的雕塑手法就是平面淺浮雕。現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)的一些東漢時(shí)期的墓室中就有很多石刻藝術(shù)，其雕刻技法也更為多變，對(duì)線形的凹凸處理也更加成熟，體現(xiàn)了中國(guó)特有的審美觀。

大型鍛銅浮雕的興起也離不開(kāi)佛教的傳入，顯示了中國(guó)對(duì)外來(lái)文化的接受，同時(shí)也注入了新的血液。佛像的建造為浮雕提供了廣闊的舞臺(tái)，人物飄逸的動(dòng)作還有韻律感的衣衫和飄帶，都非常適合用浮雕的線形造型來(lái)營(yíng)造，在光線與陰影的變幻中，彰顯了佛像的莊重和魅力。在現(xiàn)代的佛教藝術(shù)中，浮雕和圓雕依然是廟宇的主要裝飾品，在前人的基礎(chǔ)上其內(nèi)容更為豐富，滿(mǎn)足了現(xiàn)代人的宗教崇拜。