起批量 | 標(biāo)準(zhǔn)價(jià) |
---|---|
≥ 1 | 1000000元/件 |
6年
13611354690
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關(guān)鍵詞 |
藏傳佛教法器,2020年拍賣(mài)藏傳,藏傳佛教法器市場(chǎng)價(jià),藏傳佛教法器值錢(qián) |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
藏傳佛教法器 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集藏傳佛教法器,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
本公司誠(chéng)信是公司人的服務(wù)宗旨。我們滿(mǎn)懷熱情與真誠(chéng),致力于打造自己的品牌為中國(guó)拍賣(mài)業(yè)的發(fā)展,為我國(guó)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)與弘揚(yáng),竭盡我們的努力。多年來(lái),公司始終將客戶(hù)利益放在,秉承嚴(yán)格把關(guān)、奉獻(xiàn)的原則,力求呈現(xiàn)在買(mǎi)家面前的都是藝術(shù)珍品。公司始終秉承嚴(yán)格自律,規(guī)范作的原則,一心為客戶(hù)服務(wù),受到業(yè)內(nèi)外的廣泛贊譽(yù)。
下面是2020年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
下面是歷年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
清 白玉三足雙活環(huán)耳帶----成交價(jià):HKD101.58萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2004年11月1日
明晚期 缽式爐----成交價(jià):RMB103.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年12月5日
清乾隆 金彩----成交價(jià):RMB207.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年12月5日
清乾隆 胭脂紫地粉彩纏枝----成交價(jià):RMB555.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年6月2日
清乾隆 金彩佛塔----成交價(jià):RMB149.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年6月2日
清乾隆·綠地粉彩纏枝蓮紋----成交價(jià):RMB218.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年12月15日
明永樂(lè)(1403-142----成交價(jià):RMB494.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年10月26日
是藏傳佛教中常見(jiàn)的法器之一,佛教中把喻指為佛法如勝王的“輪寶”一樣轉(zhuǎn)動(dòng)不息。供養(yǎng)意在祈禱佛法住世,常轉(zhuǎn)。常見(jiàn)的分成八幅輪和千幅輪兩種。它既作為八寶之一來(lái)供奉,同時(shí)由于象征了佛法的及莊嚴(yán),在藏傳佛教中作為吐蕃法王松贊干布和五世的手持標(biāo)志出現(xiàn)。西藏博物館收藏的兩件造型相似,只是鎏金鑲寶圖案有所差異。
五方佛冠為高僧、活佛在修行時(shí)所戴,它象征著五智如來(lái)的寶冠。形狀如五蓮瓣,每瓣上鑲有寶劍、蓮花、金剛杵、寶輪、火焰等裝飾圖案,下綴長(zhǎng)纓。五佛即不動(dòng)佛、寶生佛、無(wú)量光佛、不空成就佛和毗盧佛。“五佛五智”的義理出自擁有法界提智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成就所智,方能達(dá)到“菩提”(正覺(jué)),但這種智慧由大德上師的直接傳授才能得到。
規(guī)模大的藏傳佛教法器拍賣(mài)地方,嘎巴拉缽為修無(wú)上瑜珈舉行生起次第時(shí)用的法器。無(wú)上瑜珈屬密乘四續(xù)部中層階段,大體分為生起次第和圓滿(mǎn)次第兩個(gè)階段。顱器是用人的頭蓋骨作成,大多是依照高僧大德生前遺囑從遺體上取下后制成。西藏博物館珍藏的這件顱器制作精美、工藝考究。它是由的顱蓋和三角形托座制成,金蓋上刻有纏枝蓮瓣雕飾,蓋口緣邊上嵌綠松石和珠寶,蓮狀碗座為鏤雕卷葉紋圖案。義理以超現(xiàn)實(shí)的手法,通過(guò)形形的玄妙而隱晦的宗教儀軌,寄托了超脫人世,脫離苦海的佛教出世觀。歷史上的無(wú)數(shù)僧俗、工匠、藝師出于份獲得善業(yè)功德的虔誠(chéng),制作以計(jì)數(shù)的法器,這些法器具有特鮮明的藝術(shù)觀賞性和審美意趣,堪稱(chēng)藏傳佛教藝術(shù)的一朵奇葩,在絢麗多彩的藏民族藝術(shù)百花園中熠熠生輝。
藏傳佛教法器交易價(jià)格是,藏傳佛教法器展覽展銷(xiāo), 古董出手運(yùn)作請(qǐng)聯(lián)系本公司(聯(lián)系方式在上方或下方)
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