商品別名 |
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
螭龍紋玉璧 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
本公司長期征集螭龍紋玉璧,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格
本公司基于廣大藏友及國內(nèi)外眾多藝術(shù)品從業(yè)機構(gòu),提供、、便捷的服務(wù),致力于藝術(shù)品的流通環(huán)節(jié),致力于打造一個真正為客戶服務(wù),為賣家和買家構(gòu)建一個健康、良性、的流通平臺。真正實現(xiàn)建立在國際藝術(shù)來源有序旳基礎(chǔ)上,古雅致臻藝術(shù)品交易全球化之先河的宏偉夢想。
經(jīng)營范圍:瓷器、玉石翡翠、字畫、古籍善本、紫砂、錢幣、郵票、珠寶首飾、竹本、青銅器、古家具、雜件、紅色收藏品等各類古代、近現(xiàn)代藝術(shù)品。
下面是2020年螭龍紋玉璧相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
青白玉嬰戲圖---估價350.00到350.00萬---成交價:JPY471.50萬---拍賣日期:2020年1月10日
清乾隆 碧玉人物故事插屏成對---估價22.00到25.00萬---成交價:RMB28.75萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉雕纏枝牡丹紋蓋盒---估價5.00到8.00萬---成交價:RMB11.50萬---拍賣日期:2020年1月3日
宋代 和田善財童子龍形壺---估價9.00到9.00萬---成交價:EUR10.93萬---拍賣日期:2020年1月8日
水晶原石---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日
紫晶水盂---估價350.00到350.00萬---成交價:NTD437.00萬---拍賣日期:2020年1月14日
清 鄭板橋銘端石刻竹紋掛屏---估價12.00到15.00萬---成交價:RMB29.90萬---拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年螭龍紋玉璧相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
清乾隆 白玉雕正面龍紋福壽如意---估價1000.00到1500.00萬---成交價:RMB2240.00萬---拍賣日期:2010年12月5日
羊脂玉子料---估價:咨詢價 ---成交價:RMB4950.00萬---拍賣日期:2006年12月9日
馬慶華作品 和田籽玉爐瓶 (三件---估價:咨詢價 ---成交價:RMB3450.00萬---拍賣日期:2018年4月30日
清康熙 康熙御用田黃玉石印章 一---估價:無 ---成交價:HKD2134.38萬---拍賣日期:2003年7月7日
漢代 道德經(jīng)玉簡---估價880.00到880.00萬---成交價:RMB1980.00萬---拍賣日期:2017年11月29日
玉雕龍紋飾件 ---估價2180.00到2180.00萬---成交價:HKD2180.00萬---拍賣日期:2017年10月29日
現(xiàn)代 于涇雕童子觀音坐像---估價1200.00到1500.00萬---成交價:RMB3220.00萬---拍賣日期:2016年6月7日
考古發(fā)現(xiàn),早在新石器時代,玉璧就已經(jīng)出現(xiàn)。新石器時代有用玉器陪葬的現(xiàn)象,后來,玉器慢慢成為了禮器,是身份的象征,此外,玉璧還可作為配飾,亦是社會交往中的饋贈信物,并被認(rèn)為有和防腐的作用璧,作為玉器器形之一,自始至終貫穿于中國玉器歷史的長河?!稜栄拧め屍鳌酚性疲骸叭獗逗?,謂之璧。”后世有人解釋說:“肉,邊也,好,孔也,邊大倍于孔者名璧?!币簿褪钦f,中間孔徑小于邊長的,稱為“璧”。
考古發(fā)現(xiàn),早在新石器時代,玉璧就已經(jīng)出現(xiàn)了。紅山文化、良渚文化、龍山文化等遺址中,都曾經(jīng)大量玉璧。與技藝成熟之后的玉璧不同,早期的玉璧很多是由兩塊甚至更多塊玉料組合而成的,如山西省芮城縣清涼寺155號墓的玉璧,是由取自同一塊玉石上的兩個半片,通過穿孔縫合的方式組合在一起的。此外,還有三聯(lián)璧、四聯(lián)璧甚至五聯(lián)璧。早期的玉璧大多樸素?zé)o紋,而且因為切割工具的限制,玉璧的形制不太規(guī)整,存在薄厚不均勻、外圍不圓、中孔打偏等現(xiàn)象。
螭龍紋玉璧上門交易中的熱門,新石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)了用玉器陪葬的現(xiàn)象,據(jù)邵雯介紹,早在良渚文化的墓葬之中就有大量玉璧,此種葬俗不但說明墓主人身份,且證實玉璧陪葬是財富及權(quán)力至高無上的象征?!皾h代喪葬用玉興起,社會開始盛行厚葬之風(fēng),認(rèn)為用玉陪葬可使不朽,漢代帝王的墓葬中墓主周身排滿玉璧,以求達到不朽、靈魂不滅的美好企望?!鄙埚└嬖V記者。
螭龍紋玉璧拍賣,后來,玉器慢慢成為了禮器。《周禮·春官·伯》記載:“以玉作六器,以禮天地四方,以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方?!标P(guān)于“以蒼璧禮天”這一規(guī)定的由來,有人說是源于遠古時期的“天圓地方”之說?!吧n”的意思,按照《說文解字》,“蒼,草色也”,我國早的一部詞典《廣雅》則解釋為“青色”。除了作為禮器,玉璧更是身份的象征,《周禮》中有“以玉作六瑞,以等邦國:王執(zhí)鎮(zhèn)圭,公執(zhí)桓圭,侯執(zhí)信圭,伯執(zhí)躬圭,子執(zhí)谷璧,男執(zhí)蒲璧”。此外,玉璧還可作為配飾,亦是社會交往中的饋贈信物,并被認(rèn)為有和防腐的作用。
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