可設(shè)計性好

①可以根據(jù)需要，靈活地設(shè)計出各種結(jié)構(gòu)產(chǎn)品，來滿足使用要求，可以使產(chǎn)品有很好的整體性。

②可以充分選擇材料來滿足產(chǎn)品的性能，如：可以設(shè)計出耐腐的，耐瞬時高溫的、產(chǎn)品某方向上有特別高強度的、介電性好的，等等。

一般FRP不能在高溫下長期使用，通用聚酯FRP在50℃以上強度就明顯下降，一般只在100℃以下使用；通用型環(huán)氧FRP在60℃以上，強度有明顯下降。但可以選擇耐高溫樹脂，使長期工作溫度在200~300℃是可能的。

玻璃鋼雕塑有必定的市場需求，可是制造一部好的玻璃鋼雕塑作品并非易事，玻璃鋼雕塑中也呈現(xiàn)了一些令人遺憾的作品，在必定程度上影響了玻璃鋼雕塑的聲譽。地完結(jié)玻璃鋼雕塑作品，將雕塑制造的各環(huán)節(jié)有機地結(jié)合在一起。玻璃鋼雕塑分為圓雕與浮雕，圓雕的制造難度大，把握了圓雕的制造方法，自然就能夠制造出浮雕。

玻璃鋼資料問世后，由于其具有成型方便、可規(guī)劃性強、輕質(zhì)高強以及造價相對等諸多長處，很快被應(yīng)用到雕塑藝本中來。應(yīng)用玻璃鋼技能，能夠快速、逼真地將泥塑出的作品翻制并長期保存下來。因而，玻璃鋼雕塑較多成為廣場、商業(yè)網(wǎng)點、生活小區(qū)及游樂場所的標志物。

玻璃鋼人物雕塑是雕塑的一種，每一種雕塑都有自己的文化和內(nèi)涵。玻璃鋼偉人雕塑主要是對我國一些歷史名人的雕刻，把偉人的肖像雕刻成玻璃鋼雕塑，放到公園中，供人們瞻仰，讓人們了解他們的事跡，弘揚了我們的歷史文化。玻璃鋼彩繪人物雕塑主要雕刻的是一些美麗的人物，讓人們看起來更親近，放在游人多的地方，供人們欣賞。

人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、西周之后進一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復(fù)興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。

古代的中國雕塑有著嚴格的制作規(guī)范，雕塑家個人主題的選擇與形式表現(xiàn)探索的空間很小。九美雕塑認為這一方面早就了古代中國雕塑的整體高度，一方面也了雕式的多元表現(xiàn)和雕塑家個人風(fēng)格的發(fā)展，這與古代雕塑的功能性有著直接的關(guān)系。這種將古代雕塑家放在工匠的地位，直到西方雕塑體系傳入中國、新潮美術(shù)在20世紀80年代興起，雕塑的功能發(fā)生變化，中國藝術(shù)史上才有了雕塑家的地位，才有對雕塑的形式探索、研究的機會。從這點也可以看出，雕塑家對作品個人形式語言的探索、研究，是其作為藝術(shù)家而存在的標志性因素。

每個國家都有自身的文化與歷史背景，九美雕塑認為人物雕塑則是以雕塑的形式和內(nèi)容，體現(xiàn)了其所在國家及所在環(huán)境的特征，在人類的文明史上，東方文明與西方文明是兩大鮮明的文明，由于社會的歷史條件、文化傳統(tǒng)、民族審美心理的差異，故而在雕塑藝術(shù)上形成各具特色的藝術(shù)風(fēng)格。中人物雕塑注重意向渾融，注重通過意向之后的表現(xiàn)，偏于象征、表現(xiàn)、寫意、追求美和善的統(tǒng)一，而西方注重再現(xiàn)、模仿、寫實、追求美和真統(tǒng)一。

無論是在古代還是現(xiàn)代，中國基于倫理性的要求，九美雕塑認為在人物雕塑藝術(shù)很少出現(xiàn)的人體雕塑，中國的古代人雕塑更是強調(diào)神、氣，從這一點出發(fā)，促成了中國人物雕塑寫意的特征。每一件人物雕塑的存在都具有一定的意義，有因必有果，不同的人物雕塑代表不同的歷史、不同的時間，通過人物雕塑我們可以回顧歷史，人物雕塑在社會中的意義是很重要的，社會的發(fā)展對于人物雕塑的發(fā)展也起著推動的作用，社會人物雕塑的發(fā)展，人物雕塑社會的文明。