場(chǎng)所結(jié)構(gòu)——區(qū)域文脈分析比形體秩序——物質(zhì)關(guān)聯(lián)分析前進(jìn)了一大步。將城市的社會(huì)文化價(jià)值、生態(tài)文化價(jià)值、歷史文化價(jià)值以及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向與人們?cè)诔鞘协h(huán)境中的感知體驗(yàn)和物質(zhì)空間分析中的視覺(jué)藝術(shù)全面結(jié)合并提升，使之成為城市雕塑的時(shí)代內(nèi)涵。場(chǎng)所感是城雕在具體的場(chǎng)所環(huán)境中體現(xiàn)的價(jià)值和意義，其強(qiáng)調(diào)以人為核心的人際結(jié)合和聚居生態(tài)理念，全面協(xié)調(diào)人與自然、雕塑與環(huán)境的對(duì)話、共生的創(chuàng)新的互動(dòng)關(guān)系。

雕塑以其靜止的形象和富于歷史性的主題，隱含著空間場(chǎng)所的文化意義。城市各具特色，文脈傳承不同，對(duì)雕塑區(qū)域文脈進(jìn)行全面的解構(gòu)，才能使城市空間文化意義的積淀通過(guò)雕塑的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)，城市空間要素中富于生命活力的內(nèi)容凸現(xiàn)出來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)文脈傳承，人與自然的和諧共生，創(chuàng)新發(fā)展。場(chǎng)所結(jié)構(gòu)——區(qū)域文脈分析實(shí)現(xiàn)的基本要素是節(jié)點(diǎn)特質(zhì)和區(qū)域性質(zhì)。

在中國(guó)人的眼里，潔白無(wú)瑕的梅花傲然的在嚴(yán)寒中開放，從不在乎別人的眼光，所以梅花還有典雅高潔的寓意，是一個(gè)表示清正廉明的花卉。一般用梅花比喻品德高尚的人，即使在外界的影響下也從不迷失，堅(jiān)守自己的道德品質(zhì)。由于梅花是在冬季下旬開花美，此時(shí)也意味著春季即將來(lái)臨，在民間梅花是作為報(bào)春傳喜的象征，在百花之中自開花，越是寒冷它就開的越美，而且梅花是由五玫花瓣組成，代表著五福，是一種具有吉性的花卉。

雖然都是梅花樹，但是每種梅花樹的細(xì)節(jié)特點(diǎn)是不一樣的，比如臘梅的花的顏色就有黃、粉、白等很多種，我們?cè)谥谱鞣抡婷坊鋾r(shí)臘梅花就用粉色，而沒(méi)有必要追求多種顏色，而黃刺梅的顏色常見(jiàn)有黃、紅兩種顏色，常見(jiàn)的是黃色，所以在制作仿真梅花樹時(shí)刺梅的顏色就用黃色。

雕塑實(shí)用性強(qiáng)。不銹鋼雕塑作為藝術(shù)品來(lái)講，可以說(shuō)是一座城市的藝術(shù)歸納，可以到達(dá)藝術(shù)升華的境地，也可以襯托出周邊，它可以放在不合的場(chǎng)所作為裝飾物，適于公園、植物園、花圃、室廬區(qū)、廣場(chǎng)、商場(chǎng)、酒店、賓館、會(huì)館等室外、內(nèi)場(chǎng)合等等，都可以用不銹鋼雕塑用來(lái)襯托裝飾。

不銹鋼雕塑是雕塑藝術(shù)的一種形式，藝術(shù)可以滿足人們的審美需求。景觀不銹鋼雕塑因?yàn)榇蟊娪^念的加入而成為一種藝術(shù)形式的劃分。在風(fēng)景雕塑品類中，審美需求也是一種更高的欣賞欲望。觀賞和裝飾是景觀不銹鋼雕塑為普遍和廣泛的用途?？梢哉f(shuō)，觀賞性和裝飾性是景觀不銹鋼雕塑的屬性，存在于內(nèi)容和形式上。在這個(gè)范圍內(nèi)，人們可以看到各種題材的雕塑，以及各種形式和風(fēng)格的體現(xiàn)。其觀賞性和裝飾性特點(diǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位。