明代天珠2012年，同樣在江蘇古玩古玩交易一件“十二眼”天珠也以1840萬(wàn)元的成交，過(guò)萬(wàn)萬(wàn)元的價(jià)格讓許多珍藏喜歡者躍躍欲試。從2013年先，保利公司秋拍中，新增添了兩個(gè)天珠拍賣專場(chǎng)，成交額近7000萬(wàn)元，拍出三件400萬(wàn)元以上的天珠。 近幾年天珠拍賣同類藏品拍賣真實(shí)成交記錄： 藏品名稱：雙天地天珠 估價(jià)90.00到100.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB89.60萬(wàn)---成交日期:2014年5月23日 藏品名稱：龍眼天珠 估價(jià)129.00到129.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD200.00萬(wàn)---成交日期:2019年1月15日 藏品名稱：千年至純龍眼三眼天珠 估價(jià)310.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB356.50萬(wàn)---成交日期:2013年12月5日 藏品名稱：金剛六眼天珠 估價(jià)260.00到300.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB299.00萬(wàn)---成交
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一：有沒(méi)有直接收購(gòu)的天珠的公司 1現(xiàn)在沒(méi)有直接收購(gòu)的公司。我們可以來(lái)幫你賣。你可以委托拍賣也可以委托我們私下交易。如果哪個(gè)公司告訴你他是收購(gòu)你藏品的那肯定是你的？你想呀！如果說(shuō)這個(gè)有一家公司可以收購(gòu)。那么是不是其他的公司都可以在其他的地方收到的產(chǎn)品賣給這家能收購(gòu)的公司呢？這樣還能輪到你嗎？如果說(shuō)你想直接收購(gòu)或者直接交易的只有去古玩市場(chǎng)。如果你想賣格的那肯定要通過(guò)一個(gè)平臺(tái)宣傳炒作。就像一個(gè)歌星要之前，他也要通過(guò)一些公司的包裝宣傳是一樣的道理的。

天珠不分真假、只分新舊。天珠的價(jià)值是以年份來(lái)定，年份越久越有價(jià)值。市面上許多所謂的西藏天珠，都是現(xiàn)代的工藝品，是沒(méi)有任何收藏價(jià)值的。比如以下這些：法螺天珠：這是之前很火熱的話題，但如今已經(jīng)很少人在提了，它的材質(zhì)就是遼寧地區(qū)一種淡水螺的化石，西藏根本就不可能存在淡水螺，這種珠子和西藏天珠也沒(méi)有關(guān)系。琉璃天珠：琉璃天珠就是玻璃材質(zhì)制成，染色后的天珠黑白分明，有明顯的流紋結(jié)構(gòu)，而且具有玻璃光澤。
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臺(tái)灣天珠：這種天珠的材質(zhì)叫做蛇紋石或灰階瑪瑙，產(chǎn)量達(dá)、易加工，特別適合人工做舊。鑒定的方法也很簡(jiǎn)單，時(shí)間久了顏色會(huì)慢慢變灰。老天珠由于年代久遠(yuǎn)，且經(jīng)歷代多人配帶過(guò)，表面有一定程度的風(fēng)化紋(又稱“魚鱗紋”)，此風(fēng)化紋的分布亦是非常態(tài)分布的。目前仿制天珠以高溫烘烤的技術(shù)亦能制作逼真的風(fēng)化紋(質(zhì)感較為干澀生硬)，鑒別法除了風(fēng)化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍放大鏡觀看其表面，真品會(huì)呈現(xiàn)類似宇宙天體的星河圖案。
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古代工匠制作天珠時(shí)，先要將白玉髓礦料制作成圓柱狀的玉髓珠，然后將玉髓珠的表層全部染黑，后再于黑色底上蝕繪上乳白色的紋飾。
在制作白玉髓珠體的過(guò)程中，由于玉髓的硬度達(dá)到莫氏6.5—7，因此不能直接用金屬工具來(lái)琢磨玉髓礦料，古代工匠借助重要的介質(zhì)——解玉砂才能對(duì)玉髓礦料進(jìn)行切磨、打磨和鉆孔。蝕花工藝的發(fā)明使得人們能夠更好地在白玉髓珠體上表達(dá)內(nèi)心的精神信仰和審美情趣。天珠所特有的黑、白兩色的蝕花工藝是在蝕花紅玉髓技術(shù)上的沿革和發(fā)展，古代工匠在制作天珠的過(guò)程中需要先將白玉髓珠的表層全部染黑，然后再用另一種蝕花方法蝕繪乳白色的花紋于其上，以此達(dá)到黑、白鮮明的藝術(shù)對(duì)比效果。

關(guān)于天珠的來(lái)歷，藏族民間有很多膾炙人口的美好傳說(shuō)，大多與神靈、自然和藏族傳奇英雄人物相關(guān)。民間傳說(shuō)讓天珠在人們心目中更加神秘珍貴。20世紀(jì)上半葉，天珠進(jìn)入西方學(xué)者視野后，學(xué)者吉塞佩·杜齊、洛伊斯·杜賓、霍魯斯·貝克、沃科維茨、大衛(wèi)·艾賓豪斯、麥克爾·溫斯騰等通過(guò)運(yùn)用分型、分期法從社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、工藝美術(shù)等方面進(jìn)行討論，對(duì)天珠的價(jià)值、天珠來(lái)自古墓葬和田野、天珠是古代西藏與周邊地區(qū)物質(zhì)和文化交流的物證等達(dá)成了基本的認(rèn)識(shí)，但對(duì)其制作工藝的探究卻并未形成共識(shí)。因此，對(duì)于天珠具備怎樣的物質(zhì)特征，它來(lái)自何方，人們?yōu)槭裁磳⑻熘橹轶w蝕花為黑、白兩色，珠體上的幾何圖案蘊(yùn)含怎樣的文化寓意……這些問(wèn)題的探討和研究依然有向縱深推進(jìn)的空間。