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民間流散大量帶有宣德款的銅香爐，但真正宣德爐，目前只有臺北和北京故宮里有館藏存世。近幾十年民間流散和市場上，清代中晚期的老仿宣德爐相對比較常見。有方形、圓形、也有一些異形的，大小規(guī)格尺寸不一。有廟宇里使用的大尺寸香爐；也有家庭用的小香爐等等，造型款式十分豐富。

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我們收藏的香爐主要偏重于銅胎要厚、壓手持重、銅及造型、結構、工藝。 ?
近些年有很多仿造的各種款式的香爐，有的是仿古工藝品香爐，而有的則出于有意識的偽造。
我們識別香爐的新老真?zhèn)危瑥母鱾€方面掌握真品香爐的特征和標準，通過與贗品的對比，從中尋找到贗品造假的證據。

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真品由于長期挪動，爐的足底會出現磨
損曝露的銅質。三足底或圈足底，光亮度和磨損痕跡都一致。
但是贗品很少有磨損光亮痕跡。既使偽造這種特征，其表現的光亮度不一致。而且皮殼的過渡色會曝露造假的證據。
除這些真?zhèn)螀^(qū)別證據之外，還包括爐膛里的老化沉積物以及器物工藝死角的物質沉積等等，很多證據。
由于不同時期，不同材料和技術以及不同保存環(huán)境，造成真品百種千種的表現
。這便需要我們進行長期大量的考查研究，從中總結出規(guī)律性的特征標準，依靠這些客觀的科學標準便能對贗品進行舉證。

作為務實藏家和初學藏家，能經常參與到這些圈子，還是相當不錯的，可以從這些草根藏家身上學習到很多有用的收藏知識和鍛煉“眼力”的機會。
收藏家馬未都的成功，雖然他說自己是遇到了好時機，但他大的特點是撿漏多，其中很重要的是他人脈廣，馬未都曾給老人搬煤球，還愿意跟刑滿釋放人員和收破爛的人交往，馬未都在不斷建立、鞏固和拓展人脈中，成了收藏界的大腕，為此馬未都說：

一個人永遠不要靠自己花的力量，而要靠
個人花每個人百分之一的力量。
搞收藏也是如此，有了人脈，就能“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
除了這些相對正道的收藏圈子，民間還有一些玩“國寶”的贗品圈子，這類圈子很可怕，作為初學者，只要被他們忽悠進圈子，就不能自拔。只要你發(fā)件藏品或者拿出藏品，即便是假的不能再假，也都把你可以吹上天，讓你地獲得收藏“國寶”帶來的滿足感和感，你會天天都感覺自己是幸運的人。
新入收藏的新手，可怕的是吹捧，針對你的藏品有理有據批評或者提出意見的人，你一定要反思自己的收藏，因為這些真誠品鑒藏品的人不是“國寶幫”圈子里的人，而過分的熱情和贊美的人，你一定要小心！

收藏是人類的一種奇特的習好。
愛好收藏的人常為收藏費心勞神，有的四處尋覓，百計求索；
有的神魂顛倒，自拔不能；
也有的耗費巨資，甚至傾家蕩產用于收藏。
人們把此類行為以「迷」、「癖」、「瘋」等字眼形容。收藏者為何要竭盡心力，癡迷于收藏，局外人常不能理解，但收藏同好者是清楚的，因為「不癡不迷難以收藏」。
事實上，要想使收藏卓有成效，還非得有一股癡迷勁不成。
我國古代的民間收藏十分豐富，收藏的癡迷行為也特多，其中有不少出奇的舉動，癡迷勁兒令人感動。
當前市場上的存量作品出現過剩，對于藝術家和經紀人來說，迫在眉睫的是去庫存。