中國(guó)的馬文化歷史悠久，在各個(gè)朝代的皇宮都把馬看的很重要，馬在民間的各種行業(yè)中也得到了充分利用，這都對(duì)馬文化的發(fā)展起到了積極的引導(dǎo)作用，所以從古典文集到現(xiàn)代充滿科技的手機(jī)、影視當(dāng)中，關(guān)于馬的詩(shī)詞、圖畫(huà)、雕塑等都是人們常用的文化元素，當(dāng)我們走出家門，無(wú)論商場(chǎng)還是公園都可以看到玻璃鋼馬雕塑擺件。

馬在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中屬于戰(zhàn)略物資，就相當(dāng)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的坦克，它們伴隨著戰(zhàn)士們沖鋒陷陣，在硝煙彌漫中經(jīng)歷火與血的洗禮，可能正是因?yàn)檫@種勇往直前的品質(zhì)才有了如今的龍馬精神。玻璃鋼馬雕塑體現(xiàn)的正是這種精氣神，它們仰天長(zhǎng)嘯、策馬奔騰，表明了不會(huì)對(duì)命運(yùn)屈服，這也正是我們要學(xué)習(xí)的精神。

玻璃鋼馬雕塑是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，展示了底蘊(yùn)深厚的馬文化，早在古代封建社會(huì)之前我們就開(kāi)始馴化各類動(dòng)物，比如雞、鴨、牛、羊等動(dòng)物都是由動(dòng)物馴化而來(lái)的，而馬也在其中，人類馴化這些動(dòng)物都是看中了它們某方面的用途，比如雞、豬之類的是為了增加食物來(lái)源，而馴化牛、馬之類的主要是為了解放勞動(dòng)力。其中馬很善于奔跑，在速度和力量上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)用于人類，所以經(jīng)常被有來(lái)做為腳力，慢慢的在人類社會(huì)中也就產(chǎn)生了馬文化。

玻璃鋼馬雕塑需要體現(xiàn)出充滿力量、活力的動(dòng)態(tài)之美，在奔跑、跳躍間都能帶給人們希望，以此激發(fā)人們的興趣。玻璃鋼銅馬雕塑的制作也在不斷的發(fā)展當(dāng)中，從起初的噴漆效果，到現(xiàn)在的噴鍍效果，這種工藝上的進(jìn)步讓玻璃鋼雕塑可以實(shí)現(xiàn)與不銹鋼雕塑同樣的鏡面效果，可以說(shuō)是讓雕塑的整個(gè)品質(zhì)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，這種富有特色的駿馬雕塑可以更容易適合各類場(chǎng)所，讓人們有了眼亮的感覺(jué)。

在極早的甲骨文中就有馬的記載，以后的史書(shū)中都有關(guān)于對(duì)馬的描述，王公出行都會(huì)騎馬或者乘坐馬車，哪怕是在陵墓之中，都會(huì)用馬進(jìn)行陪葬，由于馬有著極其特殊的作用，在一定程度上象征著權(quán)力和地位，可見(jiàn)馬的地位在古代是有多高，這也在客觀上讓馬文化得到了更好的發(fā)展。玻璃鋼馬雕塑至今也是經(jīng)常用到的雕塑題材，放置于任何場(chǎng)所都能夠驚艷每一個(gè)過(guò)往的群眾，為社會(huì)主義樹(shù)立起拼搏、奮斗的風(fēng)氣。

這些美麗的玻璃鋼馬雕塑在裝扮社區(qū)環(huán)境的同時(shí)，同時(shí)也傳播了一馬當(dāng)先的文明理念，熏陶和引導(dǎo)著人們的行為準(zhǔn)則，成為居民思想文化的美麗“風(fēng)景線”。引人注目的駿馬雕塑，成為了人們茶余飯后觀賞的焦點(diǎn)，讓過(guò)往的人們會(huì)忍不住駐足觀看，甚至拍照留念，駿馬雕塑不僅讓社區(qū)的環(huán)境變得更美了，也讓居民小朋友們培養(yǎng)了審美觀、價(jià)值觀。