寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司長(zhǎng)期征集邱漢橋字畫(huà)，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

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下面是2020年邱漢橋字畫(huà)相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

陳洪綬 歲朝圖 立軸---估價(jià)280.00到480.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB425.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月4日

任伯年 朝歲清供---估價(jià)93.50到93.50萬(wàn)---成交價(jià):RMB189.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月20日

謝石山 林疏染得溪山在，又被雪遮---估價(jià)292.50到292.50萬(wàn)---成交價(jià):NTD517.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

石濤款山水四條屏---估價(jià)135.00到135.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD172.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

齊白石 鴻運(yùn)當(dāng)頭---估價(jià)2810.00到2810.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY3450.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

石谿 癸亥（1683）年作 小閣---估價(jià)65.00到85.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB218.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月4日

齊白石 鴻運(yùn)當(dāng)頭---估價(jià)2810.00到2810.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY3450.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

下面是歷年邱漢橋字畫(huà)相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

邱漢橋 福日無(wú)際---估價(jià)160.00到200.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB440.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2016年1月31日

邱漢橋 又知兒時(shí)放牧人 鏡心---估價(jià)40.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB69.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年12月3日

邱漢橋 晚風(fēng)輕拂金湖灣---估價(jià)80.00到100.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB242.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2016年1月31日

邱漢橋 丙戌（2006年）作 鄉(xiāng)---估價(jià)38.00到45.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB86.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年5月25日

邱漢橋 又知兒時(shí)放牧人 鏡心---估價(jià)40.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB69.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年12月3日

邱漢橋 往日情 鏡心---估價(jià)60.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB71.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年7月22日

邱漢橋 2011年作 金湖情懷 ---估價(jià)40.00到50.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB57.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2012年12月7日

“和”既是和諧、統(tǒng)一，也是藝術(shù)基本的規(guī)律。一切藝術(shù)作品，也正是在自然世界反復(fù)調(diào)和中而產(chǎn)生的。所以才有莊子以和注《釋德》，既是指人的本質(zhì)就是和，正所謂“德者成和之修也”，人和上升為天和，莊子是以天“和”為“道”就是天地的本質(zhì)，只有“和”才能生道，才能生萬(wàn)物，“生生不已”。但它不同于“同”，“同”是缺乏生命力的，它意味著單調(diào)一律，而“和”是能化異為同，化矛盾為統(tǒng)一，卻又允許異物的存在，逍遙出塵世，馳騁于藝術(shù)的大美世界中。在此狀態(tài)中，精神是大超脫、大自由，“乘云氣，御飛龍”，”精鶩八極，心游萬(wàn)仞”，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬’”。也就說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作是一種思接千載、視通萬(wàn)里的想象活動(dòng)，其神凝與天地之間。這種思想自古以來(lái)就滲透在中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)之中，因此中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的高境界是注重精神感應(yīng)下的筆墨情懷，所謂：“神之動(dòng)物，物之感人”。

邱漢橋字畫(huà)交易鑒定收購(gòu)，又于南朝畫(huà)家宗炳提出了“澄懷味象”、“澄懷觀道”，是對(duì)老子美學(xué)的重大繼承與發(fā)展。他把老子美學(xué)中“象”、“味”、“道”、“滌除玄鑒”等范疇和命題融化為一個(gè)新的美學(xué)思想，對(duì)審美關(guān)系作了高度的概括。他提倡“以神法道”，即以思維的精神探求乃達(dá)到體現(xiàn)大道的真質(zhì)，他強(qiáng)調(diào)物我之間的精神感應(yīng)。這在美學(xué)史上是一個(gè)飛躍。在審美意象方面，唐五代書(shū)畫(huà)美學(xué)家提出“同自然之妙有”、“度物象而取其真”等，從而把“意象”和“氣”這兩個(gè)范疇聯(lián)系統(tǒng)－了起來(lái)。他認(rèn)為繪畫(huà)的意象應(yīng)該表現(xiàn)宇宙的“氣”，做到“氣質(zhì)俱盛”。做到了這一點(diǎn)，就稱(chēng)之為“真”，或稱(chēng)之為“自然”。張彥遠(yuǎn)提出了“凝神遐想、妙悟自然、物我兩忘、離形智”，這十六個(gè)字包含極為豐富的內(nèi)容，是說(shuō)在審美觀照時(shí)排除一切故有成見(jiàn)與雜念，重在物我對(duì)話之精神感應(yīng)，從而到達(dá)一個(gè)超然的精神世界的領(lǐng)域。

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