面對(duì)紛繁復(fù)雜的古玩?zhèn)鹘y(tǒng)和現(xiàn)實(shí)情況，沒(méi)有一個(gè)人能以簡(jiǎn)單的理論化、理想化來(lái)甄別鑒定，也沒(méi)有一個(gè)人憑一己之學(xué)做到一票否決或一票肯定。文玩背后的是中國(guó)五千年文明史，是中國(guó)祖先、祖輩們創(chuàng)造的人文文明。一件古董，它的背后可能有一個(gè)也可能是無(wú)數(shù)個(gè)不為人知的故事，它代表不僅僅是中國(guó)祖先智慧的結(jié)晶，更是中華民族五千年文明的傳承，作為學(xué)者研究它的歷史文化價(jià)值，而作為鑒定自然要求自己的職業(yè)操守，在浩瀚的文玩市場(chǎng)里尋得真寶，擔(dān)當(dāng)著保護(hù)真寶貝的義務(wù)和責(zé)任，發(fā)掘歷史、傳承文明、保護(hù)市場(chǎng)、發(fā)揚(yáng)收藏人愛(ài)寶護(hù)寶的精神。

古董是在明代才流行這個(gè)詞的，也有叫“骨董”的，古人留下的精華，骨，是取其精華，去其糟粕，尸體腐爛了，只剩下骨架，自然是精華；董，則是弄懂和學(xué)習(xí)古人留下的精華。

什么是古玩？
“古玩”是在清代中早期流行的，這可能與乾隆皇帝好古愛(ài)把玩有點(diǎn)關(guān)系，而我們現(xiàn)在習(xí)慣上的“古玩”已經(jīng)擴(kuò)大了它的內(nèi)涵，把青銅器，瓷器，玉器，字畫(huà)、古籍善本和古典家具、竹刻牙雕、文房四寶、錢(qián)幣、織繡等類(lèi)都包括在內(nèi)

古董、古玩和文物的區(qū)別：從文物和古董或古玩的比較來(lái)看，文物在時(shí)間的涵蓋上要大于古董或古玩，因?yàn)槲奈锟梢允枪糯部梢允乾F(xiàn)代或當(dāng)代，只要是的文化產(chǎn)物都可以被列入文物范疇。而古董和古玩則不然，現(xiàn)代和當(dāng)代的東西不能稱為古董和古玩。由于許多文物具有較高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值，所以收藏愛(ài)好者又將其泛稱為收藏藝術(shù)品。

.粉彩碗.
粉彩是釉上彩.創(chuàng)燒于康熙,盛于雍正年間.一般家庭流傳下來(lái)的粉彩大都在清中晚期到民國(guó)這個(gè)階段.根據(jù)工藝粗細(xì)程度區(qū)分價(jià)值.
民國(guó)粉彩

150件-300件嫁妝瓶.
這里說(shuō)的件不是數(shù)量,是尺寸.300件比150件的尺寸要大些.一般都是成對(duì)嫁女兒的,品種有青花,豆青,粉彩等.題材更是豐富.
嫁妝瓶