自古以來(lái)中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)耕文明一直跟隨著中華文明的歷史發(fā)展腳步。我們?nèi)绾蝹鞒修r(nóng)耕記憶、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?到了現(xiàn)代為了懷念并記錄下這些農(nóng)耕文化我們通常以雕塑形式展現(xiàn)出來(lái)，例如玻璃鋼農(nóng)耕人物雕塑從外形上給人一種簡(jiǎn)樸善良傳統(tǒng)的民風(fēng)形象，從某種意義上反映了當(dāng)時(shí)年代的一些文化背景，雖然大部分地區(qū)機(jī)械化取代了勞力運(yùn)作，但是不怕苦不怕累的農(nóng)民工精神是不能丟的，是值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)的。

我國(guó)既是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，也是農(nóng)耕文化形成和發(fā)展取之不盡的源泉。農(nóng)耕人物雕塑采用的是玻璃鋼材質(zhì)上的仿銅色，無(wú)論從工藝上還是色彩上都特別真實(shí)形象的把農(nóng)民干農(nóng)活場(chǎng)景表現(xiàn)了出來(lái)。玻璃鋼材質(zhì)的特點(diǎn)就是采用雕塑泥塑性，其本身的柔軟型可塑性就注定了雕塑的造型。

農(nóng)耕雕塑，把逐漸遠(yuǎn)去的農(nóng)耕文化拉回到現(xiàn)實(shí)，以雕塑的形式，靜態(tài)直觀的呈現(xiàn)給大家面。面前，讓人們?nèi)罕娭庇^的了解農(nóng)耕文化，這是我們雕塑人的使命，也是我們的動(dòng)力。農(nóng)耕文化主題人物雕塑，造型多樣，以農(nóng)民在田間地頭勞告作情景為題材而創(chuàng)作，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式

農(nóng)耕文化主題雕塑有現(xiàn)貨，發(fā)貨時(shí)間快，如您剛好需要，我們剛剛有，就請(qǐng)聯(lián)系我們，因?yàn)楝F(xiàn)貨所以?xún)r(jià)格優(yōu)惠呦!農(nóng)耕文化越來(lái)越受重視的同時(shí)，我們也意識(shí)到，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展的今天，作為幾千年文明傳承載體的農(nóng)耕文化，正遇到的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)耕種方式加速消亡，機(jī)械代替人力是科技進(jìn)步的結(jié)果，但幾千年“有機(jī)農(nóng)業(yè)”的智慧與時(shí)間同逝;傳統(tǒng)技藝加速消亡,傳統(tǒng)的手工工匠急劇減少,大量民間手工藝，因保護(hù)乏力、后繼無(wú)人等問(wèn)題，只能以文字和影像的形式出現(xiàn)在非遺名錄里。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，切實(shí)保護(hù)好農(nóng)耕文化遺產(chǎn),推動(dòng)農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用，深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)合的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,成為實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的當(dāng)務(wù)之急。

農(nóng)耕人物雕塑是農(nóng)耕文化雕塑中的一種，有助于弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，安裝在農(nóng)村或者以農(nóng)耕為主題的旅游景點(diǎn)，不但能提升景區(qū)文化氛圍，還能宣揚(yáng)農(nóng)耕文化，可謂一舉兩得，可以說(shuō)，農(nóng)耕雕塑是新農(nóng)村建設(shè)的景觀設(shè)計(jì)不可或缺的因素。中國(guó)關(guān)于農(nóng)耕文化的神話(huà)傳說(shuō)已經(jīng)流傳千，農(nóng)耕信仰沿著“”的方向發(fā)展，先民希望通過(guò)祭祀天地而獲得消災(zāi)降福和佑護(hù)。包括信仰和傳說(shuō):如各種拿農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行的祭祀活動(dòng)。

玻璃鋼仿銅農(nóng)耕人物雕塑造型種類(lèi)很多，我廠有大量現(xiàn)貨可供選擇，也可以根據(jù)客戶(hù)提供效果圖來(lái)定制，我們先按圖紙用泥塑做出模型，再打石膏，再用樹(shù)脂纖維布翻制成玻璃鋼造型，精修打磨上色即可。每一步都會(huì)細(xì)心制作，直到客戶(hù)滿(mǎn)意為止。