形體秩序分析是由來之久，備受具有美學(xué)修養(yǎng)并善于用藝術(shù)品來觀照城市空間環(huán)境的設(shè)計(jì)師使用的一種視覺分析方法。在城市雕塑設(shè)計(jì)的過程中，運(yùn)用重復(fù)、韻律、交替等多種方法組織環(huán)境空間，出現(xiàn)連續(xù)性、層次性，展示雕塑群體的主導(dǎo)與從屬性，讓雕塑與環(huán)境、雕塑與雕塑的空間組織視覺秩序達(dá)到和諧。如青島市東海路城市雕塑群的空間組織。物質(zhì)關(guān)聯(lián)與形體秩序緊密結(jié)合，其分析途徑旨在通過城市雕塑的成像內(nèi)容，組織一種關(guān)聯(lián)系統(tǒng)或一種網(wǎng)絡(luò)，從而為有序的空間建立一個(gè)結(jié)構(gòu)。形體秩序——物質(zhì)關(guān)聯(lián)分析實(shí)現(xiàn)的基本要素是空間路徑。

場(chǎng)所結(jié)構(gòu)——區(qū)域文脈分析比形體秩序——物質(zhì)關(guān)聯(lián)分析前進(jìn)了一大步。將城市的社會(huì)文化價(jià)值、生態(tài)文化價(jià)值、歷史文化價(jià)值以及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向與人們?cè)诔鞘协h(huán)境中的感知體驗(yàn)和物質(zhì)空間分析中的視覺藝術(shù)全面結(jié)合并提升，使之成為城市雕塑的時(shí)代內(nèi)涵。場(chǎng)所感是城雕在具體的場(chǎng)所環(huán)境中體現(xiàn)的價(jià)值和意義，其強(qiáng)調(diào)以人為核心的人際結(jié)合和聚居生態(tài)理念，全面協(xié)調(diào)人與自然、雕塑與環(huán)境的對(duì)話、共生的創(chuàng)新的互動(dòng)關(guān)系。

從不銹鋼的歷史來看，它具有的長(zhǎng)期性能和低維護(hù)需要，這使其成為雕塑作品愿意使用的材料。樹是生命力的象征。作為承載著造福人類和具生命力的圖騰，與佛學(xué)思想一道，在這片古老的土地上郁郁蒼蒼，福佑人們；樹元素為創(chuàng)作靈感，長(zhǎng)成了中華民族大家庭的好大一棵樹。

每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景，城市雕塑則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。不銹鋼雕塑的建成，引來了大量的游客，給城市文化交流和經(jīng)濟(jì)交流，帶來了很多機(jī)會(huì)。 城市雕塑從另一個(gè)側(cè)面反映了某一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機(jī)場(chǎng)、碼頭等等，各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。

不銹鋼景觀樹雕塑本身的特點(diǎn)是耐腐蝕，其次制作不銹鋼景觀樹雕塑整體感覺簡(jiǎn)潔大方，體感明顯，光影效果強(qiáng)烈。不銹鋼景觀樹雕塑表面繪畫色彩的選擇余地很大，可以豐富雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)形式，使雕塑創(chuàng)作更加多面化。

不銹鋼景觀樹雕塑適合擺放在廣場(chǎng)、公園、景區(qū)等場(chǎng)所。公園內(nèi)的安置，不銹鋼景觀樹雕塑總是在提升城市的文化品位，積極裝飾城市的位置，讓公園更個(gè)性化，讓有價(jià)值的雕塑陪伴著人，陪伴著公園。