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文殊菩薩形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」，象征以智慧劍斬煩惱結(jié)。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」，代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬斷種種蠢癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經(jīng)，作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無比、所向披靡、無堅不摧、戰(zhàn)無不勝；或以蓮花為臺座，代表清凈無染；或駕乘金色，比喻飛揚自在。
晚期的文殊菩薩像，密教色彩更加濃郁，多臂像出現(xiàn)頻率增加，裝飾繁復華麗?，F(xiàn)藏達卡博物館的一件文殊像立于蓮臺之上，發(fā)髻高聳，寶冠嚴飾，多重珠串組成的項圈上鑲嵌大的花形飾物，寬大的帔帛布滿卷草紋飾，斜披在胸前，下著貼體的多提，上有平行排列的圓形圖案，腰帶式樣繁復，珠鏈垂掛。兩側(cè)各有一位身形較小的脅侍。文殊兩側(cè)兩支波浪形彎曲的枝蔓幾乎填滿了光背上的空白，既是持物也富有強烈的裝飾作用。這種繁縟的裝飾，并非文殊，也出現(xiàn)在同時期其他佛教和印度教造像中，是帕拉晚期典型的風格傾向。
晚期的文殊造像，明顯的傾向是程式化，這也是帕拉晚期造像的整體趨勢。此時的文殊造像多頭戴寶冠，發(fā)型和飾物與其他菩薩包括印度教造像的飾物趨同，早期常見的三髻垂發(fā)和具有特征的項飾出現(xiàn)頻率降低。在人物比例上，往往四肢比早期顯得修長，緊繃的肌肉呈現(xiàn)出一種緊張感和隱含的動感。由于個性化的飾物以及發(fā)式逐漸變得不明顯，文殊手中的持物成為識別其身份方式。
千手觀音全稱千手千眼菩薩,又稱千眼千臂菩薩,是佛教六觀音。
千手觀音又稱千手千眼、千眼千臂等，是我國民間信仰的菩薩。
“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。根據(jù)《陀羅尼經(jīng)》云：千手千眼能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿足一切愿求。
| 主營行業(yè)：古玩收藏品 |
| 公司主營：資產(chǎn)評估,鑒定收購,拍賣,私下交易 |
| 主營地區(qū)：北京市 |
| 企業(yè)類型：國有企業(yè) |
| 注冊資金：人民幣5000萬 |
| 公司成立時間：2010-01-15 |
| 員工人數(shù)：11 - 50 人 |
| 研發(fā)部門人數(shù)：11 - 50 人 |
| 經(jīng)營模式：生產(chǎn)型 |
| 經(jīng)營期限：2010-01-15 至 2030-06-01 |
| 最近年檢時間：2018年 |
| 登記機關(guān)：北京市工商行政管理局 |
| 年營業(yè)額：人民幣 5000 萬元/年 - 1 億元/年 |
| 年出口額：人民幣 1 億元/年以上 |
| 年進口額：人民幣 5000 萬元/年 - 1 億元/年 |
| 經(jīng)營范圍：從事拍賣業(yè)務；文物拍賣；銷售工藝品、陶瓷制品、珠寶、家具、針紡織品；承辦展覽展示；會議服務；設(shè)計、制作、代理、發(fā)布廣告。（企業(yè)依法自主選擇經(jīng)營項目，開展經(jīng)營活動；從事拍賣業(yè)務、文物拍賣以及依法須經(jīng)批準的項目，經(jīng)相關(guān)部門批準后依批準的內(nèi)容開展經(jīng)營活動；不得從事本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項目的經(jīng)營活動。） |
| 是否提供OEM：是 |
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