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公司始終追求化服務，遵守行業(yè)規(guī)則，倡導規(guī)范自律，定向拍賣贏得了藏家和同業(yè)的支持和贊譽。通過拍賣活動，弘揚中華民族文化，提高中國藝術品在世界上的地位和影響，為海內外收藏家和機構提供一個物暢其流空間，物盡其用的高層次、的藝術品交流平臺。

下面是2020年琺瑯彩筆筒相關拍賣記錄(Artron數據)請參考

青花花卉筆筒---估價180.00到180.00萬---成交價:NTD207.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

清早期 周芷巖刊竹石圖黃花梨筆筒---估價8.00到12.00萬---成交價:RMB25.30萬---拍賣日期:2020年1月3日

清 紫檀百寶嵌錯銀絲高浮雕竹林七---估價：無  ---成交價:RMB12.65萬---拍賣日期:2020年1月3日

白玉雕梅蘭竹菊倭角筆筒---估價1600.00到1600.00萬---成交價:NTD1840.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

粉彩花鳥紋筆筒---估價1240.00到1240.00萬---成交價:JPY1725.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

青花花卉筆筒---估價180.00到180.00萬---成交價:NTD207.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

清 紫檀百寶嵌錯銀絲高浮雕竹林七---估價：無  ---成交價:RMB12.65萬---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年琺瑯彩筆筒相關拍賣記錄(Artron數據)請參考

清中期 白玉虎溪三笑筆筒---估價350.00到550.00萬---成交價:RMB392.00萬---拍賣日期:2010年12月5日

 清乾隆 御制料胎畫琺瑯西洋母子---估價：咨詢價  ---成交價:HKD6752.75萬---拍賣日期:2007年11月27日

清康熙 青花釉里紅「圣主得賢臣頌---估價50.00到70.00萬---成交價:HKD672.00萬---拍賣日期:2018年10月3日

 清乾隆 剔紅乾隆御制詩筆筒---估價350.00到450.00萬---成交價:HKD572.00萬---拍賣日期:2006年4月10日

清雍正 木釉墨彩山水人物筆筒---估價450.00到550.00萬---成交價:RMB694.40萬---拍賣日期:2009年5月10日

清乾隆 唐英制洋彩洋人獻寶筆筒---估價220.00到320.00萬---成交價:RMB368.00萬---拍賣日期:2017年12月18日

清乾隆 唐英制石紋釉題詩筆筒---估價150.00到250.00萬---成交價:HKD402.50萬---拍賣日期:2013年4月7日

收藏一件確切無誤的雍乾琺瑯彩瓷器，等于在玩一場有十足勝算的游戲。

琺瑯彩瓷器是在康熙皇帝的親自授意下而創(chuàng)造的新品種，因仿制于銅胎畫琺瑯器，所以琺瑯彩又稱瓷胎畫琺瑯?，m瑯彩瓷器的制作不同于其它瓷器，先由景德鎮(zhèn)御窯廠制作素胎，送至皇宮，再由宮廷畫師繪畫，后由清宮造辦處的琺瑯作坊進行二次燒制。

　　乾隆時期琺瑯彩瓷器一樣平常通過以下個方面體現其工藝特征。一類是人物紋飾，常通過嬰戲等兒童運動，將祥瑞之意寓意其中。在色地上彩繪花卉，顯著具有銅胎畫琺瑯效果，所繪人物豐滿、寫實，人物神志傳神、生動生動。線條流通，琺瑯彩顏色秀麗。

琺瑯彩瓷大部是藝術，制作工藝非常講究，不計工本。制作方法是先由景德鎮(zhèn)官窯選用的原料制成素胎，燒好后送到清宮中造辦處，由宮廷畫師精工繪畫，再經彩燒而成?，槻蚀蓜?chuàng)燒于康熙晚期，雍正、乾隆時盛行，清代后期仍有少量燒制，但燒造場所已不在清宮中而移至景德鎮(zhèn)。根據宮中檔案記載，雍正六年以前的琺瑯彩料都來自西洋，俗稱洋色，雍正六年以后宮中自制彩料獲得成功。琺瑯彩是一種外來技術，它們的化學組成非常特別，與中國傳統釉上彩有很大不同，主要差別在著色劑和助熔劑方面。

琺瑯彩筆筒想上門收購征集地址，瓷胎畫琺瑯是琺瑯彩瓷的正式名稱，是將畫琺瑯技法移植到瓷胎上的一種釉上彩瓷?，m瑯彩瓷的裝飾工藝，即琺瑯彩，也稱為瓷胎畫琺瑯是專為清代宮廷御用而的一種精細彩繪瓷器，部分產品也用于犒賞功臣。據清宮造辦處的文獻檔案記載，其為康熙帝授意之下，由造辦處琺瑯作的匠師將銅胎畫琺瑯之技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)制的新瓷器品種。

琺瑯彩筆筒欣賞，琺瑯彩瓷啟始于康熙末年，全盛于雍、乾兩朝，乾隆中期以后逐漸銷聲匿跡。17世紀初，當法國傳教士次將畫琺瑯器貢奉康熙天子時，康熙天子被它優(yōu)美的造型，壯麗的色彩深深吸引，馬上決議把琺瑯這種新型裝飾效果，移植到他愛的瓷器上。由此劃定，所需白瓷胎由景德鎮(zhèn)御窯廠，解運至京后，所需圖式由造辦處如意館擬稿，經天子欽定，再由宮廷畫師依樣畫到瓷器上，后在清宮造辦處彩繪、彩燒。可是，在瓷質坯上用琺瑯彩釉舉行繪畫，比起銅胎上作畫難度大許多，入窯后燒造時間極難掌握。因此，經由重復實踐，直到康熙末年1720年，瓷胎畫琺瑯才燒制樂成，終了卻了康熙帝長達30年的夙愿。

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