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              如戰(zhàn)國時期,由半釬布演變而來的方足、尖足小布的大量涌現,即與當時社會體制的變革、平民的壯大、商品貿易的激增有關。
              秦半兩錢
              漢初半兩錢的減重,則與秦漢之交社會生產力遭到極度破壞有關。又如唐末、五代之際,戰(zhàn)事頻繁,民不聊生,各藩鎮(zhèn)之間進行了連續(xù)20多年的戰(zhàn)爭,鑄錢業(yè)已基本停止,故五代初期錢幣數量極少,后梁的開平銅錢目前所見者基本上都是偽品。
              古錢幣收藏
              后唐明宗李嗣源即位后,由于節(jié)用恤物,連年豐收,經濟開始好轉,鑄錢業(yè)(指中原地區(qū))也逐漸恢復。當時所鑄的天成元寶,雖數量不多,但厚肉大樣,比較規(guī)矩。后周世宗柴榮取寺觀銅鑄錢,解決了銅材不足問題,所以,周元通寶的數量及精美程度均居五代。

              宋代時期錢幣
              很多錢幣文獻都提到蘇東坡在宋神宗時期曾經書寫過“元豐通寶”錢文,也有人認為蘇東坡書寫的是“元祐通寶”而不是“元豐通寶”。 蘇東坡 蘇軾,字子瞻、和仲,號“東坡居士”,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。是中國文學藝術史上的全才,歷史上公認文學藝術造詣的大家之一。
              行書是在隸書的基礎上發(fā)展起源的,介于楷書、草書之間的一種字體,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的,宋代錢幣多見行書錢。草書特點是結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺得優(yōu)美。

              宋徽宗從1100年到1125年在位,鑄造發(fā)行了、崇寧、大觀、政和、宣和六種年號錢,以及“圣宋”一種國號錢。宋徽宗年號錢的錢文版別有近千種,不少是他親筆書寫的,字體包括隸書、篆書、行書以及徽宗的“瘦金體”。他鑄的方孔錢是中國方孔錢中制作為精美的錢幣之一。因而不少的書法家也收藏他的年號錢。宋徽宗用自己的“瘦金體”親筆御書了錢文“崇寧通寶”、“大觀通寶”和“宣和通寶”,字體端莊秀麗,運筆挺拔俊秀,素有“鐵劃銀勾”之稱。
              從書法史而言,宋代所取得的書法藝術成就遠遜于唐代,但宋代是錢文書法集大成的時期。這個時期的錢文書法、書體、承上啟下,備及真、行、草、隸、篆,可謂種類繁多、琳瑯滿目。以后會立寫一個詳細介紹北宋錢文版別。
              僅就錢文書法藝術方面而言,篆隸真行草瘦金,爭奇斗艷,各領風騷。

              秦國王室專鑄貨幣制度的確立。秦始皇統一中國時,規(guī)定使用統一貨幣,黃金為上幣,以鎰為單位,銅錢為下幣,按枚使用,幣面鑄有“半兩”二字,表明每枚的重量是半兩,并禁止其他財物作為貨幣流通。
              秦半兩的形制仿玉璧紡輪的圜錢形制而來,外圓內方,無內外廓,背平無文,篆書“半兩”二字分別列于穿孔兩側,錢文凸起,據說是丞相李斯所創(chuàng),布局嚴謹,筆劃方折,雅卓剛健。秦半兩的造型政治色彩,圓中有方,方外有圓,剛柔并濟,靜動結合,達到勻稱均衡之美的高境界,它是秦代“天命皇權”的象征。從秦“半兩”開始,古錢幣外圓內方的形狀長期穩(wěn)定了兩千年,成為中國制錢的規(guī)定模式?!?br /> ◎漢五銖是中國的貨幣。公元前118年,漢武帝廢秦半兩,改鑄“五銖”錢。漢五銖銅色渾厚勻稱,文字端莊俊秀,采用了戰(zhàn)國時刀幣、環(huán)錢邊緣突起的輪廓,以保護幣上的文字不致磨損,同時增加牢度,其制作相當精美,且大小輕重適宜, 深受人民的歡迎,其后各朝累鑄,沿用至唐初,長達700余年。
              ◎ 開辟新紀元的唐代開元通寶。始于唐高祖武德四年鑄造的開元通寶,確立了國家鑄幣的法幣地位。該錢直徑八分,重二株,積十錢為一兩,千錢重六斤四兩,比漢五株略重。從此,我國改用兩、錢、分、厘的十進位法,其中一錢為3.73克,即指開元通寶一枚錢的重量,十錢開元通寶等于一兩。
              開元通寶了方孔錢的先河,也了中國錢幣史的新紀元,錢幣機制正式脫離以重量為名的銖兩體系而發(fā)展為通寶幣制,成為唐以后歷朝的鑄幣標準,以后各朝代都稱“通寶”,只是把“開元”二字換成當時的年號,這種形式一直延續(xù)到清代,近1300年,至1916年“洪憲通寶”為止。

              開元通寶有大字、小字之分;有光背和背文、背字之分,正面文字區(qū)分上,是“元”字的第二筆畫,絕大部分的“元”字第二筆都是左面挑起,而右面挑起的錢就是一種不同的版別,兩面都挑起的開元通寶更。所以,開元通寶右挑元和雙挑元都是相對珍貴的開元通寶版別。
              ◎早的紙幣出自宋朝。宋朝時期銅、鐵、金、銀和鉛等多樣的幣種同期并用,另外在北宋初期,在四川出現了充當存款憑證作用"交子",于1024年宋在蓋州發(fā)行交子,面額為一貫至十貫,交子為我國早的紙幣。
              ◎元朝可持紙幣換取金條。
              元世祖忽必烈聽從大臣建議,改銅錢為紙鈔。紙幣為長方形,長25-26厘米,寬16-18厘米,四周有花邊。上方從右到左印有“××通行寶鈔”,正中為數額,有一貫、貳貫、十文、二十文、五十文、一百文不等。下方印有印鈔的單位,職官名稱,發(fā)行年、月、日及偽造者處死等警告語。
              元朝的紙幣流通主要經歷了中統鈔、至元鈔、至正鈔三個時期,用這些紙幣,可買賣任何東西,還可持紙幣換取金條,這反映出元世祖對財富的支配權,比任何君主都來得廣泛。
              ◎ 成色不一的大明洪武通寶。明初期曾用鈔不用錢,后改為鈔錢兼用,以紙幣為主。明代鑄錢是一個皇帝鑄一種年號錢,共有十個皇帝鑄過年號錢,分別是:洪武通寶、永樂通寶、宣德通寶、弘治通寶、嘉靖通寶、隆慶通寶、萬歷通寶、泰昌通寶、天啟通寶和崇禎通寶。

              古錢造偽的方法
              針對錢幣造偽的方法。一是改刻法,用一般古錢,磨去原有文字,改刻另一種稀見品的文字偽造成珍貴古錢,集幣者可從文字、形制上找出原錢的本來面目。二是翻砂法,用原錢做成模型來翻砂,因翻鑄工藝與古代不一樣,會有銅質疏松,表面砂眼、氣孔多的現象,經打磨,也不如自然磨損那樣溫潤而有光澤;另外,翻成后的偽古錢要冷卻收縮,再磨去表面粗糙層,成品會比真錢小一些;或通過改換一個字而偽造為珍品或奇品。三是嵌補法,先將一枚古錢的背面內郭鏟去,磨薄,再選另一枚同樣大小的古錢,去掉外輪,將背面磨薄,保留面文,然后嵌入枚古錢背面,用膠粘牢,四周細縫用松香或漆填沒,這種方法主要用于兩面均為錢文的“合背”錢,集幣者要細心觀察其錢體有無嵌補的痕跡,同時往桌上輕摜一下,聽聽有否破聲,即可判以真假。
              針對銹與色的造偽方法。用漆和顏料拌和涂在偽錢上,做得好的幾可亂真,但時間長,假銹會脫落;用真的銅銹粘在偽品上,偽造出滿身的硬綠;將偽古錢放入土中,保持潮濕讓其自然生銹,這種方法用時長,可得真的銅銹,但不經磨擦,銹易脫落;新錢浸于醋中,加入硫酸銅,這種偽銹帶有鮮明結晶狀的綠色,但銅錢上的小砂眼被硫酸侵入后會爛成一個一個小坑,像麻子一樣;用細銅屑末,混合硝酸、顏料,涂在偽古錢上,會產生牢固銅銹但易顯啞色。
              偽錢還有一些特征,包括:改刻的偽古錢幣面不平,拼合的偽古錢正反面幣色不一,挖去填補的文字四周總有痕跡可尋,用翻砂法制造的比真錢略為小和薄等,集幣者只要細心觀察,就能發(fā)現作偽之處。
              古幣收藏及鑒別的方法眾多,但架不住贗品泛濫成災,過去以目鑒為主,依賴于古錢的形制、表面銹蝕狀況、錢文以及銅質等鑒別技術,但這些傳統的鑒定方法也存在一定的誤區(qū)和限制,因此,收藏者應從閱讀一些古錢幣鑒定的著作開始自己的收藏道路,當收藏發(fā)展到一定階段,就需要學以致用,掌握一些靈活的甄別方法,而不是固守書本所記錄的鑒別方法不放。

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