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戰(zhàn)漢時(shí)期玉瑗座機(jī)號(hào),良渚文化玉鐲老板電話,戰(zhàn)漢玉劍征集郵箱,漢代九竅塞報(bào)名郵箱 |
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圓雕玉人的頭部普遍偏大,臉型因人而異,有長(zhǎng)臉、圓臉、猴臉等,神情不盡相同。眼睛常見(jiàn)“臣”字眼,但也有單線刻畫(huà)的橄欖形眼,眼大鼻寬,臉中部凹陷,額頭前沖,形成了“凹面,沖額,塌鼻”的特點(diǎn)。而其發(fā)式有頭頂留短發(fā)一周、頭發(fā)剪齊到頸后、編發(fā)成辮再盤(pán)于頭頂、梳短辮或發(fā)髻一條垂于腦后、兩個(gè)上翹的角狀發(fā)髻等豐富的樣式。
據(jù)沈從文先生《中國(guó)古代服飾研究》,商代玉人的衣冠服飾也不少于三四種。頭上或戴尖頂帽,或戴平頂冠,或戴筒形高冠,或裹巾子,或以圓箍形冠束發(fā)。衣服或長(zhǎng)或短,或右衽或?qū)?,大多腰懸斧式“蔽膝”(圍裙)。華麗復(fù)雜的衣服,花紋絢麗,領(lǐng)口、襟緣、下緣、袖口及腰帶,甚至可能用提花織物做成。婦好墓出土的腰佩寬柄器的跪坐圓雕玉人,高7厘米,發(fā)辮盤(pán)旋于頭頂,戴圓箍形冠以束發(fā),冠前有卷筒狀裝飾。身著對(duì)襟衣,衣領(lǐng)低垂于胸,長(zhǎng)袖至腕,衣下緣似及足踝,衣上飾云紋、夔龍紋與蛇紋。腰束菱形紋寬帶,腰左側(cè)佩一寬柄器,腳著方鞋。有認(rèn)為,此件玉人可能是婦好本人的雕像。
古玉工藝
古玉的工藝,一定離不開(kāi)解玉砂。所以學(xué)習(xí)工藝,就要研究工痕,熟練掌握館藏真品的表面痕跡,這是解玉砂與玉表摩擦產(chǎn)生的,對(duì)我們鑒定古玉非常重要。工具決定工藝,工藝決定工痕。
古玉紋飾
曾有人說(shuō),紋飾只能斷代,不能辨?zhèn)?,這是極其錯(cuò)誤的。每個(gè)時(shí)期的紋飾,具有典型特征,仿品只能大體模仿,卻很難到位。
比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期云谷相雜紋、谷紋、龍紋、乳釘紋,等等,早中晚都是不同的,熟練掌握每個(gè)時(shí)代的紋飾演變特征,是我們鑒定的重要能力。
古玉沁色
沁色一定是順著晶格擴(kuò)散,呈過(guò)渡,如彩霞般絢爛,仿品顏色浮于表面,常為高壓注色產(chǎn)生。區(qū)別真?zhèn)吻呱?,?duì)我們鑒定古玉十分重要。真沁色經(jīng)過(guò)盤(pán)玩,會(huì)發(fā)生變化,假的染色,不論怎么盤(pán)玩,都是呆板無(wú)神的。
古玉包漿
古玉的包漿,既包括了硬朗挺括的光氣,又包含諸如堿殼、灰皮、雞骨白等皮殼,是古玉深埋地下,受到環(huán)境影響而產(chǎn)生的自然態(tài)。深入了解古玉的包漿,將真品包漿特征爛熟于胸,久而久之,便會(huì)產(chǎn)生對(duì)神韻的把握,這是需要功夫的。
清代鳳鳥(niǎo)紋
清代工藝美術(shù)發(fā)展迅速,出現(xiàn)了宮廷用玉和民間用玉。同時(shí)隨著宮廷畫(huà)家、文人畫(huà)家的仿古風(fēng)尚,玉雕紋飾更加追求工整、纖細(xì),乾隆時(shí)期,吉祥圖案盛行,鳳鳥(niǎo)紋的使用更加廣泛,日益發(fā)揚(yáng)光大、深入人心,成了各界人士喜愛(ài)的裝飾紋樣。
1、清代鳳鳥(niǎo)紋常與牡丹花結(jié)合在一起,構(gòu)成“風(fēng)穿牡丹”富貴吉祥的寓意,雙翅的紋飾很多,刻紋纖細(xì),布局規(guī)整。有人很生動(dòng)地總結(jié) 明清風(fēng)鳥(niǎo)紋的特征:“首如錦雞,冠如如意,頭似騰云,翅似仙鶴?!?br />
2、鳳鳥(niǎo)紋經(jīng)常出現(xiàn)在裝飾玉的圓佩上,紋飾圖案化、藝術(shù)化。
唐代鳳鳥(niǎo)紋
唐經(jīng)濟(jì)繁榮,所以玉雕中這種鳳鳥(niǎo)圖案盛行。而且與花卉纏繞。在北齊鳳鳥(niǎo)欲飛的寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上,到了唐代出現(xiàn)嶄新的風(fēng)貌,精神飽滿(mǎn)昂揚(yáng),生機(jī)勃勃,充滿(mǎn)自信的氣韻,多在藝術(shù)品中表現(xiàn)出來(lái)。唐代在畫(huà)面上體現(xiàn)了各種人物動(dòng)物飛禽等造型。無(wú)一不是在歡快跳躍,翩翩起舞,整個(gè)畫(huà)面給人以生動(dòng)活潑幸福開(kāi)朗的情感。
唐與西域交往頻繁,所以玉料大量從新疆輸入內(nèi)地,各種白玉制品大量增多,鳳鳥(niǎo)紋常以展翅飛翔姿態(tài)出現(xiàn)。刀法:明人高濂對(duì)唐評(píng)價(jià)“自唐以下,所制不一,碾法如刻,細(xì)如絲法,無(wú)隙敗矩,工致極矣?!?br />
唐喜歡用短直而纖細(xì)陰刻線做裝飾,無(wú)論是人物衣褶紋還是植物葉脈紋,動(dòng)物毛片紋,禽鳥(niǎo)的羽翅紋,均善用陰刻線,線條流暢密集加以裝飾。造型和紋飾吸收外來(lái)影響,出現(xiàn)了新風(fēng)格。
春秋戰(zhàn)國(guó)鳳鳥(niǎo)紋
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)奴隸社會(huì)崩潰,封建社會(huì)崛起,社會(huì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,使當(dāng)時(shí)工藝美術(shù)技藝翻新,品種增加,玉器中的鳳鳥(niǎo)紋更加顯示出活潑生動(dòng)、自由奔放的新畫(huà)面。鳳紋均與龍紋和螭紋結(jié)合在一起,常出現(xiàn)在出廓玉璧、玉璜等裝飾玉上,構(gòu)成龍鳳呈祥的吉祥圖案;風(fēng)鳥(niǎo)的身體變得彎曲、修長(zhǎng);為小圓眼,尖嘴巴;頭是高昂的,顯得很是神氣,有的風(fēng)鳥(niǎo)頭上會(huì)有像獸角一樣的角狀冠;鳳紋與龍紋相同,大多呈“S”紋,彎曲度大、彎勾有扎手感、拋光講究,有透雕、淺浮雕、深浮雕等多種形式相結(jié)合的雕琢方法;戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)瑞鳥(niǎo)與祥云有機(jī)結(jié)合在一起,俗稱(chēng)“云鳳紋”,出現(xiàn)了許多輔助紋飾,如:花蕾紋、柳葉紋、滴水紋等。
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