我國(guó)很多人主張醫(yī)學(xué)智能化，中醫(yī)面臨很大的挑戰(zhàn)。大家開(kāi)始用西方醫(yī)術(shù)體系的思維方式來(lái)檢查，中醫(yī)陷入消亡與生產(chǎn)的爭(zhēng)論。日本漢醫(yī)也是中醫(yī)體系，韓醫(yī)亦是如此。文革期內(nèi)，中醫(yī)是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發(fā)展。當(dāng)今中醫(yī)手法仍然是我國(guó)治療生病的常見(jiàn)手段之一。中醫(yī)制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫(yī)院，廣場(chǎng)，中醫(yī)院等地方。

中國(guó)叫醫(yī)生開(kāi)門坐堂，消除患者的痛楚“懸壺濟(jì)世”雕塑。這是對(duì)醫(yī)生的一種贊揚(yáng)。古時(shí)候，大家夸贊醫(yī)生救死扶傷，如同拯救地球一樣。醫(yī)生學(xué)得很好，正式開(kāi)始醫(yī)治疾患“懸壺”。醫(yī)生一生醫(yī)技普濟(jì)眾生，因此有懸壺濟(jì)世的說(shuō)法?！皯覊貪?jì)世救蒼生”這也是醫(yī)生一生的目標(biāo)。中醫(yī)號(hào)脈雕塑，號(hào)脈又被稱為脈搏切割，是中醫(yī)依據(jù)病人的動(dòng)脈，依據(jù)脈搏圖象，掌握病癥實(shí)質(zhì)變動(dòng)的診斷方法。中醫(yī)號(hào)脈歷史悠久，體現(xiàn)了中醫(yī)診斷病癥的特征和經(jīng)驗(yàn)。脈搏圖象能夠被稱作脈搏圖象。中醫(yī)號(hào)脈雕塑應(yīng)由古代醫(yī)生坐在醫(yī)院餐桌前為患者的脈搏照片制成。

中醫(yī)文化雕塑古代人物挖藥煎藥中醫(yī)醫(yī)院仿銅全銅雕塑名人圖片、玻璃鋼仿銅雕塑戶外綠化園林裝飾名醫(yī)宋慈雕塑中醫(yī)文化、仿銅古代人物制藥雕塑中醫(yī)藥雕塑、中醫(yī)文化扁鵲華佗胸像雕塑、玻璃鋼中醫(yī)主題雕塑鑄銅古代制藥人像雕塑、中醫(yī)銅雕塑置放在當(dāng)代城市，更重視和諧文明的發(fā)展。在城市里放一個(gè)人物雕像能夠美化環(huán)境，讓城鎮(zhèn)居民記住歷史和現(xiàn)在的美好生活并不容易。中國(guó)幾千年的歷史經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的朝代變化和文明發(fā)展，每一個(gè)聯(lián)絡(luò)都代表了未來(lái)發(fā)展。中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)幾個(gè)艱難的階段，用人物雕像的形象使我們永遠(yuǎn)記住歷史，永遠(yuǎn)不要忘記，大家的幸福生活是祖先的鮮血。