出土的古幣有銹，而傳世的古幣有“包漿”，其實市面?zhèn)鞯牟糠止艓攀恰鞍雮魇馈钡腻X幣，也就是古人埋下去，幾十年后就被人挖出來，同樣是古人把玩、流通。這樣的錢幣介于傳世和出土之間。
此外，古幣的制作材質(zhì)不同，金幣和合金幣幾乎看不出包漿。

“開國紀(jì)念幣”，正面為側(cè)面肖像，邊緣內(nèi)上鐫中文隸書體“中華民國”四字、下鐫“開國紀(jì)念幣”五字、左右長枝花飾。背面為中文隸書體“壹圓”及嘉禾，邊緣英文“中華民國”、“壹圓”，左右分列六角星。直線邊齒，成色89%，俗稱“小頭”。

孫中山開國紀(jì)念銀幣,俗稱小頭,是民國時期流通的主要之一。枚將大頭像替換龍圖的國幣,這意味著宣告清王朝統(tǒng)治的結(jié)束,中國從此進(jìn)入共和制的新紀(jì)年。在集藏領(lǐng)域,向來對重大歷史事件高度敏感的金銀幣收藏市場,會賦予藏品特的價值,它的行情也會順勢。

張作霖是近代史上的風(fēng)云人物，中華十五年（公元1926年），張作霖率奉軍進(jìn)入北京，組織“安”，到中華十七年（公元1928年）敗退東北。在這三年里，北洋軍連續(xù)三年鑄造了以張作霖戎裝免冠正面像為題材的大元帥紀(jì)幣。其中，十六年（1927年）張作霖大元帥龍鳳紀(jì)念幣為珍貴。
張作霖中華十六年龍鳳紀(jì)念幣，正面為張作霖元帥戎裝半身像，并鑄有“中華十六年”字樣，背面為北洋“龍鳳十二章”圖案。此款紀(jì)念幣是所有中華紀(jì)念幣中珍貴的一款，它具有數(shù)量、圖案精美、鑄工、品相完整等特點，呈現(xiàn)了樣幣的風(fēng)范，堪稱紀(jì)念幣中的經(jīng)典。

各地鑄幣廠為孫中山、袁世凱、徐世昌、黎元洪、唐繼堯等政要名流鑄造了大量紀(jì)念幣，這些紀(jì)念幣大多見于由耿愛德主編的《幣圖說匯考》（1954年版）中。耿愛德是早全面研究近代銀幣乃至于金融制度的外籍，他的《幣圖說匯考》收錄了近代的大量鑄幣，可以看作是鑄幣史的教科書。在香港錢幣研究會會長馬德和所著的《金銀幣目錄》中，此枚紀(jì)念幣被作為珍罕幣種予以收錄。
十六年（1927年）張作霖大元帥中華龍鳳紀(jì)念幣充分反映了二十世紀(jì)二十年代錢幣鑄造水平以及當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)水平，是天津造幣歷史的見證者。天津作為當(dāng)時北方的金融中心，有著規(guī)模、設(shè)備的造幣中心——天津造幣總廠，它是清末民初全國機(jī)制幣鑄造中心，當(dāng)年全國的銀元、銅元鑄造基地和機(jī)制幣模印設(shè)計雕刻國產(chǎn)化的發(fā)軔地，它詮釋了西方造幣技術(shù)和理念在的接軌和延展，反映了當(dāng)時生產(chǎn)力對金融界的影響

在以前收藏是富貴人家才能玩的，如果沒有一定的資金支持，基本上是收藏不到什么好東西的?，F(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的手上都有了點錢，收藏的意識也漸漸覺醒了，而古董字畫，一般的大眾是沒有的知識進(jìn)去這個領(lǐng)域的，同時價格也是逐漸升高。盛世收藏這個價格一直不會低的。
而作為人們每天接觸的錢幣，價格又不是特別高，還有情懷的因素，自然而然這個領(lǐng)域就熱門起來了。