鑒定玉器學?！　《跒榍逶缙冢滴?、雍正，共74年。三期為清中期，乾隆、嘉慶，共85年。四期為清晚期，道光、咸豐、同治，共54年，也叫晚清時期。第五期為清末，光緒、宣統(tǒng)，共37年。三、明代洪武和天啟、崇禎，清代順治和光緒、宣統(tǒng)，分別處在朝代更替時期，器物具有過渡期的特征?！　∫话阋⒁饪?、腹、底三分。許多同類型的器皿粗看外表極為相似，而仔細觀察這三大部分，便可得出不同的結(jié)論。二、根據(jù)款識來確定瓷器的新舊和真?zhèn)危氰b別工作中重要的一個環(huán)節(jié)。的傳世品和仿品以明，清兩代瓷器居多，款識而明、清官窯絕大部分都有年款和特征。本公司是一家綜合性文化交流企業(yè)。常年征集、、古、油畫、古籍文獻古玉翡翠雜項佛像田黃珠寶鍾表郵品錢幣等。

隨著業(yè)務的不斷擴展，公司已進入市場，在國內(nèi)外擁有一批、精銳的合作伙伴。

除以形式幫助藏家達成交易外，展廳銷售也占有很大比例。聯(lián)合了多場古董品展覽會及博覽會進行藏品的面向市場與宣傳。并且公司擁有自己的展廳，凡藏品都可展出，以此吸引更多買家欣賞和購買。

　　俗話說：人無完人，金無足赤。古陶瓷鑒定跟上時展的要求，的“目鑒”與“科鑒”相結(jié)合，才是解決問題的終辦法。汪慶正先生對此也深有感觸，他以自己的親自經(jīng)歷，來告誡大家，在文物鑒定上，誰要是說“地正確，永遠不會出差錯，那是吹牛?！　⊙b燒不同，瓷器上留下的痕跡明顯不同，如汝窯瓷因底部滿釉支燒，留下的芝麻掙釘痕；定窯碗、碟因覆燒而芒口；疊燒的瓷器，則內(nèi)底有支墊痕及刮釉澀圈。裝燒留下的痕跡，是瓷器鑒定時不可忽略的佐證。由瓷釉的色鑒別瓷釉的色也是由單一逐漸發(fā)展成多色的，如汝、官、哥釉出現(xiàn)的“魚子”、“百圾碎”、“金絲鐵線”；鈞釉的“蚯蚓走泥”。　　秦漢時期，錢文書體屬小篆范疇，如半兩、五銖，但已有漢隸風格，其中莽錢為懸針篆。魏晉南北朝書體復雜。唐錢錢幣為八分隸書，唐代以后隸書盛行，五代十國主要為真、篆、隸三種。北宋錢幣則有篆、隸、真、行、草。自南宋光宗紹熙以后至元、明、清，錢文均以楷書（真書）為主，間或篆、隸書體。

陶瓷，歷史悠久，品種繁多，它是我國歷代文化的結(jié)晶。喜愛古陶瓷品的人不少，但是懂得鑒定的人卻為數(shù)不多。

歷代名窯層出不窮，且在如此漫長的歲月里，還有很多的仿制品。例如宋代的定、汝，官、哥、均五大名窯，在當時就有其它地方窯仿造，雖有精粗之分，但也能風行于世。

至于元、明、清，仿制古瓷之風更是有增無減?？梢哉f千來所制瓷器幾乎是到處可見。偶不經(jīng)心就易出錯。

由于許多瓷器仿品都十分，同樣可以作為文物來收藏，如清代乾隆朝仿宣德青花瓷、哥窯瓷很多，但本身制作就十分，也無需，在底款上就明確寫有“大清乾隆年制”字樣。

這類情況相當普遍。至于民間燒制的瓷器，仿造官窯產(chǎn)品以抬高身價，這種情況自然會有很多破綻。例如，至今景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的一些青花瓷器尚用“乾隆年制”字樣，這只是一種制品罷了。因此，我們不能簡單地將這部分仿制瓷器一概按偽作論。

　　三、藍綠銹綠銹的形成又有南方與北方的差別，地質(zhì)帶酸性的氧化程度也相應嚴重些。北方干燥雨水少銅銹，南方多雨且，氧化層較松，多呈藍綠相間二色。藍銹一般浮在古錢的表面，銹層較薄，藍色深淺有致，過渡色十分自然?！　〈藭r期窯爐為升焰型，溫度不高，陶器因受熱不勻出現(xiàn)生燒和窯裂，廢品率高。進入社會以后，陶器漸為銅、漆、瓷器取代，除大型器和建筑材料外，實用價值漸居次要地位。各時期陶器的器形與裝飾，均受其他器物影響，尤其是瓷器。　　所以僅在無釉處出現(xiàn)一點小水泡。5、鈞窯：圖的元鈞在露胎處才有氣泡，第二圖新仿宋鈞也在底腳露胎處有氣泡，甚至在釉面也出現(xiàn)了少量氣泡。瓷器中火石紅是怎么形成的火石紅如何鑒定，其實非常容易鑒定，真火石紅和人工做出來的火石紅非常容易分辨，人工做出來的火石紅太過夸張，不自然。

那么，如何鑒別真假瓷器？

，各時代各類器物的基本特征，將所需鑒別的器物與器物對照、比較。

其次，瓷器辨?zhèn)胃镜氖菑拇善鞅旧碇?。因為瓷器本身是由胎釉、造型、紋飾及款識和燒制工藝組成，各時代有各自的特點。

另外，可以從瓷器所反映的外部特點入手，如瓷器所反映的各時代的文化特征（可以從器形、紋飾上體現(xiàn)出來）、瓷器的用途（用作日常生活器皿，各地區(qū)的不同使用情況）等來辨?zhèn)巍?br />

　　從這幾方面看，建立科學的古陶瓷鑒定體系已勢在必行。這是與會者的共識。正如陶瓷鑒定家耿寶昌先生在研討時所言：現(xiàn)在有些造假者，手中有標本，甚至整器，做起假來很可亂真。如果不依靠的科技手段去檢測，則很難識別他們?！　∪缗f瓷多有所謂“瑩光”或“酥光”的說法。這兩種與一般新瓷釉上出現(xiàn)的所謂“浮光”相反，而蘊一種如玉如脂的光澤，前者的光由內(nèi)發(fā)，后者光由外鑠。這種深厚溫潤的釉光是由于年深日久而自然形成的。新瓷則多具有炯炯刺目的“火光”，也就是所謂的浮光?！　〉行┓缕方?jīng)過茶煮、漿沱、藥浸、土埋處理后，也可以此種“火光”。相反，一向被妥善保藏的舊瓷，也會不失其嶄新的釉光。如某些從未啟封而保存至今的康、雍、乾三朝瓷器，一旦開箱其光澤依然爛燦如新。所以只憑“失亮”一點就作為歷史年久的證據(jù)是不可靠的。

我們知道，瓷器作偽很困難。

，胎質(zhì)。

因為各時代、各窯口燒制瓷器的胎體是各不相同的，并且“瓷質(zhì)之貴，在于瓷泥”，瓷土的成分不同，它的煉泥也不同，因此，燒制成器所出來的胎骨各具特征。

如龍泉窯瓷器與哥窯瓷器，都是原處州的窯口，使用的基本特征是同一地區(qū)的胎土，兩窯胎質(zhì)都是白的，略微帶點灰色。但龍泉窯淘煉純，哥窯另有紫泥、黑泥兩種。由此，就可以分別出龍泉窯瓷器與哥窯瓷器。

仿制、的瓷器，胎土區(qū)別更大，由于時過境遷，很難找到相同的瓷土，這就是辨?zhèn)涡枰膫€要點。

第二，造型品名。

因為歷代所制作的瓷器，造型品名不盡一致，有的叫盤，有的叫盆，甚至有的叫洗，再加上尺寸規(guī)格沒有統(tǒng)一的定制。歷代仿制、作偽的瓷器，一是照藍本模仿，雖然形制正確，但尺寸規(guī)格又不能完全一致。

二是仿制、作偽的瓷器，是根據(jù)文獻或歷代相傳而做，所以更差，而有些“創(chuàng)造性”的假瓷器，就更沒有衡量的了。

第三，釉藥。

歷代瓷制品的釉藥多是憑借所得，沒有文字記錄，除了清代唐英研究記錄制瓷的和釉藥的配方外，在他之前，幾乎沒有人做過此類工作，一些仿制、作偽的瓷器，由于釉藥的配方，各種釉料的比例不用，再加上燒造技術(shù)差異，包括窯溫、的不一致，燒制出來的釉色，很難與原器相同。