銅雕一直普遍被認(rèn)為是制作成一些工藝品、室外雕塑品和佛像等，其實(shí)銅雕的范圍遠(yuǎn)不止這些，銅作為一種集實(shí)用性、可塑性、美觀性、殺菌性、可回收資源、材質(zhì)的文化底蘊(yùn)等因素，而使我們不得不承認(rèn)銅其使用性的廣范，在中國工藝美術(shù)、熔銅藝術(shù)家朱炳仁的手下，他將銅變得豐富多彩，其銅建筑藝術(shù)，如承建了中國十銅建筑：峨眉山金頂、大洪山金頂、靈隱銅殿、香積寺銅殿、桂林銅塔、常州天寧塔、杭州雷峰塔、上海東林寺銅橋、臺灣中臺禪寺銅橋、武漢琴臺大劇院、杭州江南銅屋、福建太姥山銅殿；還以銅為材質(zhì)建造了西湖銅船、普陀山銅亭、中國財(cái)稅博物館銅亭、錢王祠銅殿、慈航普渡銅牌坊、臺灣中臺禪寺同源橋等，他還創(chuàng)作了大批熔現(xiàn)代藝術(shù)作品：如《闕立》、《牡丹爭國色》、《本是同根生》、《殘荷
的椅子 》、《流暢的威嚴(yán)》、《圓明園之魂》、《中國龍》、《的椅子》等，西方藝術(shù)界認(rèn)為這是熔現(xiàn)實(shí)的新流派。
他建造的江南銅屋，全銅建造，免費(fèi)參觀，讓目睹人無不對他的銅藝術(shù)驚嘆，無不震撼于一片銅的藝術(shù)氛圍。

銅雕是通過不同的方法鑄造，表現(xiàn)的方式不同，銅雕的鑄造方法主要有兩種，即失蠟和模具法?，F(xiàn)代新出現(xiàn)的由朱炳仁創(chuàng)造的熔銅法，掌握的人群比較少。鑄造的形狀也因藝術(shù)的設(shè)計(jì)而定。

銅雕是通過不同的方法鑄造，表現(xiàn)的方式不同，銅雕的鑄造方法主要有兩種，即失蠟和模具法。現(xiàn)代新出現(xiàn)的由朱炳仁創(chuàng)造的熔銅法，掌握的人群比較少。鑄造的形狀也因藝術(shù)的設(shè)計(jì)而定。

鍛銅其實(shí)是在銅板上進(jìn)行創(chuàng)作，利用銅板加熱后質(zhì)地變軟，錘打后又恢復(fù)堅(jiān)硬的特性，重復(fù)這一過程，終制作出鍛銅浮雕、鍛銅雕塑等圓雕藝術(shù)作品或其它生活、工業(yè)用品。鍛銅其實(shí)是一門很復(fù)雜的手藝。
鍛銅工藝講究的就是一個(gè)鍛字，任何造型就是通過鍛造出來的?；?、錘子和鏨子是鍛銅的三個(gè)重要元素。小型鍛銅工藝作品或大型鍛銅作品的銅板用煤氣加熱后，再用皮錘敲打平整。
然后根據(jù)銅板上描繪的線條使用錘子和鏨子刻基礎(chǔ)線。錘子和鏨子的運(yùn)用則是整個(gè)鍛銅工藝的關(guān)鍵，這即是“鍛銅”又被稱為“鏨銅”的原因。

雕塑是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，中原雕塑的歷史可以追溯到距今8千多年前的裴李崗文化時(shí)期。千來，中原雕塑始終是中國雕塑的和象征。龍門石窟、鞏義石窟、宋陵雕刻在中國雕塑史上具有時(shí)代意義，成為東方雕塑的經(jīng)典。

青銅雕
公元前4000到3000年間，發(fā)生了一個(gè)小小的奇跡，沒有證據(jù)表明這個(gè)奇跡發(fā)生的確切時(shí)間和地點(diǎn)，以及它是怎樣發(fā)生的。但是一些人又發(fā)現(xiàn)-抑或偶然-把一些稍有不同的閃光金屬或錫熔進(jìn)閃光的銅中，這種混合物就變得更堅(jiān)硬。伴隨著這個(gè)發(fā)現(xiàn)，青銅時(shí)代便開始了。
銅雕歷史上的作品
中國歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊鼎”以及漢代的“馬踏飛燕”。目前國內(nèi)銅雕技藝中杭州銅雕王、朱府銅藝第四代傳人朱炳仁的杭州銅雕已作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一項(xiàng)重要傳承技藝。朱炳仁是目前國內(nèi)銅雕界工藝美術(shù)、銅雕?！≈毂氏壬鷵?dān)綱了從雷峰塔到峨眉山金頂?shù)漠?dāng)代銅建筑的建筑藝術(shù)創(chuàng)造，同時(shí)在視覺藝術(shù)創(chuàng)作中，傳作出具風(fēng)采的銅書藝術(shù)、千姿百態(tài)的熔銅藝術(shù)、精微入妙的青銅藏書票藝術(shù)、銅雕藝術(shù)?！瓣I立”是他的藝術(shù)新思維的代表作。
銅雕的為“朱府銅藝”。他的歷史可以上溯到清朝同治年間。1880年代銅藝匠人朱雨相在紹興開設(shè)“義大銅錫店”，主要做些日常用品。由于價(jià)格公道，服務(wù)又好，工藝，生意興隆。
銅藝傳承人——朱炳仁

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