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              天津字畫鑒定中心字畫私人老板收購手機(jī)號(hào)

              更新時(shí)間1:2025-10-01 信息編號(hào):3ddittao4b13f 舉報(bào)維權(quán)
              天津字畫鑒定中心字畫私人老板收購手機(jī)號(hào)
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              供應(yīng)商 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪
              認(rèn)證
              報(bào)價(jià) 面議
              關(guān)鍵詞 天津字畫鑒定,名人字畫拍賣會(huì),名人字畫都有哪些,字畫鑒定機(jī)構(gòu)
              所在地 北京周邊
              打電話聯(lián)系
              򈊡򈊣򈊠򈊣򈊡򈊡򈊥򈊦򈊦򈊡򈊦 2735815627

              7年

              產(chǎn)品詳細(xì)介紹

              書畫家的字號(hào)、籍貫和生卒時(shí)間
              掌握書畫家的字號(hào)、籍貫和生卒時(shí)間,對(duì)于書畫的鑒定工作很有幫助。這些問題往往被某些作偽者忽略,假如我們比較熟悉的話,那么,就能夠比較容易地看出問題。例如:明代沈度《梅花百詠》冊(cè),《石渠寶笈》卷三之十六著錄,款云"成化十四年秋七月望后一日,沈度書于春草堂。"考沈度元代至正十七年丁酉生,明代宣德九年甲寅卒,78歲。成化十四年沈度已死去45年了,所以這件字冊(cè)不用看實(shí)物也能肯定是偽品。又如:明代姚綬癸《三清圖》軸,清代方濬頤《夢(mèng)園書畫錄》卷八之十五著錄,款云"三清圖,永樂五年歲在丁亥秋日寫,云東逸史公綬"??家R永樂二十一年癸卯生,弘治八年乙卯卒,73歲。永樂五年姚綬尚未出生,所以,可以肯定這件東西也是偽品。正因?yàn)闀嫾业纳鋾r(shí)間對(duì)書畫的鑒定有直接關(guān)系,所以就盡可能多掌握它。

              有些書畫家的生卒時(shí)間等問題,在過去的文獻(xiàn)中,有的沒有記載,有的記載不夠真確,這樣,作品本身就變成了手材料,它能補(bǔ)充文獻(xiàn)的不足或糾正文獻(xiàn)的錯(cuò)誤。
              例如:有些書畫家的作品具有一定的藝術(shù)水平,但在文獻(xiàn)上根本就查不到這位畫家,更談不上弄清他的字號(hào)、籍貫、生卒時(shí)間、藝術(shù)專長和主要活動(dòng)了。這樣的例子是相當(dāng)多的。
              又如:宋代趙孟堅(jiān)(子固)的生卒時(shí)間,許多文獻(xiàn)記載為生于南宋慶元五年己未(1199),卒于元代元貞元年乙未(1295),97歲。有人對(duì)此有懷疑,但一直未能解決。1962年《文物》第12期,刊載了蔣天格同志對(duì)這個(gè)問題的考證文章,推算出大約卒于景定五年至咸淳三年以前,依然還沒有作出肯定的結(jié)論。我們根據(jù)趙孟堅(jiān)的朋友顧光題趙氏《水仙》卷詩,中有"甲子須臾事,蓬來尺五天"二句,清楚地說出趙孟堅(jiān)死在甲子年,即南宋景定五年(1264),時(shí)年65歲。這樣就解決了多年來一直未能解決的問題。

              對(duì)于做舊與原舊要區(qū)別開來。原舊有一種自然老化產(chǎn)生的“包漿”光亮,而作舊是用顏色、茶水、臟水染舊,或油煙薰舊。
              (一)絹,大約唐、宋的書畫都用絹,元以后用紙?jiān)絹碓蕉唷S媒?、綾鑒定書畫,僅從制作規(guī)格上看,極難區(qū)別其生產(chǎn)的年代.
              如拿清康熙時(shí)的“貢絹”與南宋時(shí)的院絹比較,除新舊氣息不同外,形制方面幾乎一樣。故不能把它作為斷代的依據(jù)。
              但絹的門面尺度和砑光卻有時(shí)代的不同。從傳世每幅絹的門面看,北宋初到宣和以前絹闊大都不超過60厘米。
              宣和以來,則逐漸放寬,有幅畫軸闊至80厘米的,如趙佶《芙蓉錦雞雞》(幅81。5厘米)。
              到南宋中期,已有一米以上門面出現(xiàn),如李迪《楓鷹雉雞圖》,闊至105厘米。絹除門面外,還有砑光的問題。
              從年代講,砑光絹到明末已有,絹地光亮而薄。至于用砑光絹?zhàn)鳟嫞较特S、同治以來的書畫中方能見到,此可用作為斷代依據(jù)。
              (二)綾,傳世中有花綾和素綾兩種。前者唐貞元以后,誥(來+力)用花綾。
              后者在明成化、弘治時(shí)沈周等人的作品見到。到天啟、崇禎時(shí)則廣為流傳。所見為王鐸、傅山等人的書法卷軸為多,但到了清康熙中期以后就少見了。
              絹、綾的單絲和雙絲不能作為斷代的依據(jù),因?yàn)樗鼈儧]有明顯時(shí)代劃分。而絹綾精粗程度可為書畫的斷代提供佐證。

              所屬分類:國畫/書法/敦煌壁畫

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