乾隆通寶是咱們封建王朝當(dāng)中在位時間長的一位,乾隆皇帝時期的錢幣。經(jīng)歷的時間歷史的沉淀讓他變的更加的又魅力,也讓咱們的藏品收藏起來變得雖不說與眾不同,但是也是非常的特別值得收藏!
“乾隆通寶”是否枚枚都有收藏價值呢?也不全是。根據(jù)鑄造的時間鑄幣局的區(qū)別,成套的乾隆通寶還是相當(dāng)少見的一種如今如果論單枚的乾隆通寶可以說在20-30年前可以說很多家庭或多或少都有那么幾枚十枚但是,隨著時間的流失,大量藏品的隨意存放,沒有重視,加之現(xiàn)在古幣的仿造導(dǎo)致現(xiàn)在市場上真真正正的乾隆通寶已經(jīng)很少能有成套的出現(xiàn)。
“開國紀(jì)念幣”,正面為側(cè)面肖像,邊緣內(nèi)上鐫中文隸書體“中華民國”四字、下鐫“開國紀(jì)念幣”五字、左右長枝花飾。背面為中文隸書體“壹圓”及嘉禾,邊緣英文“中華民國”、“壹圓”,左右分列六角星。直線邊齒,成色89%,俗稱“小頭”。
普遍收藏者要放遠(yuǎn)眼光擇機(jī)進(jìn)場,市場表現(xiàn)一直波瀾不驚的銀元忽然扶搖直上以“孫中山像中華民國開國紀(jì)念幣上六花星版壹圓銀幣”為代表的老銀元價格在5年間升了6倍。更有稱擁有老銀元的市民應(yīng)該細(xì)心保存積極收藏今年將是老銀元升值的狂飆期
孫中山開國紀(jì)念銀幣,俗稱小頭,是民國時期流通的主要之一。枚將大頭像替換龍圖的國幣,這意味著宣告清王朝統(tǒng)治的結(jié)束,中國從此進(jìn)入共和制的新紀(jì)年。在集藏領(lǐng)域,向來對重大歷史事件高度敏感的金銀幣收藏市場,會賦予藏品特的價值,它的行情也會順勢。
民國十六年張作霖大元帥背龍鳳紀(jì)念銀質(zhì)一枚,天津造幣廠設(shè)計鑄造,美籍奧地利收藏家耿愛德(E.Kann)舊藏,1971年耿氏收藏專題拍賣拍賣品第877號,二十年之后的1991年,顧特曼收藏專題拍賣,拍賣品第1062號,由現(xiàn)任收藏家購藏至今,顧特曼專題拍賣目錄說明中曾這樣表述:“此幣乃張作霖紀(jì)念幣系列中為珍罕者,屬甚為難得之品。這枚K-686號此后再次獻(xiàn)身泉界,必將于數(shù)十年之后,堪稱彌足珍貴。”事實的確如此,此次十六年大元帥紀(jì)念幣的出現(xiàn),相距顧特曼專題拍賣已十六年之久,不同時期收藏家遞藏,流傳有緒,品相無瑕,征集自海外收藏家,完全未使用品相.
每一枚錢幣都有它的發(fā)行時間和發(fā)行背景,這些都是藏品自身本質(zhì)的屬性,每一枚幣種都是對它所在社會發(fā)展時期在經(jīng)濟(jì)、和生活等各個方面的體現(xiàn)和記錄。
它是一個時代直觀的記錄和展示,從這里可以了解到當(dāng)時的人們、社會和文化。 錢幣收藏以后就會成為一個大品類了,雖然現(xiàn)在確實有炒作的成分但是價格上去了,以后就不會特別低,進(jìn)入了人們的視野,同時也確實有價值未來還是受到看好的。
近兩年的品市場令人堪憂,古市場卻突破重重重圍,在品交易市場上樹一幟,行情越來越好,收藏古的藏友也越來越多。那么如何對于初入古行業(yè)的收藏者來說,應(yīng)該注意什么呢?從商代的貝幣,戰(zhàn)國的刀、布幣,到秦代的方孔圓錢,再到清末的機(jī)制幣,我國古代可謂品種多樣,樣式豐富,其文化歷史價值與收藏投資價值吸引了大批愛好者和藏家。古會葉暉介紹,古的市場行情近幾年來基本上是一路走高,如今價格已翻了好幾番,并且繼續(xù)保持上漲的趨勢。 盛世古董、亂世,是一句俗語。盛世時期,經(jīng)濟(jì)繁榮而且秩序良好,古董這種東西,肯定會不斷增值、而且不容易受到損壞。亂世時期,古董就不行了,又有貶值風(fēng)險、又容易破碎。所以,亂世時人們喜歡——又不貶值、又容易保管和攜帶。那么能留下來不損壞的古董,要想出手,該走哪些途徑出手呢?往下繼續(xù)閱讀,出手古董,分兩種,那么都是要選擇平臺來進(jìn)行操作。種“”(很便宜的就了),第二種就是想以一個物以所值得價位出手。先說一下種選擇的平臺,就是、、地攤、包括掛在網(wǎng)上,這樣出手的共同點就是不做任何包裝、宣傳、炒作的,有人有眼緣一眼看了,那么久會出價格,但是大家應(yīng)該都知道,價位是不高的。 第二種操作,相對而言是要把藏品進(jìn)行一系列的包裝、宣傳、炒作的,那么就公司了。
各地鑄幣廠為孫中山、袁世凱、徐世昌、黎元洪、唐繼堯等政要名流鑄造了大量紀(jì)念幣,這些紀(jì)念幣大多見于由耿愛德主編的《幣圖說匯考》(1954年版)中。耿愛德是早全面研究近代銀幣乃至于金融制度的外籍,他的《幣圖說匯考》收錄了近代的大量鑄幣,可以看作是鑄幣史的教科書。在香港錢幣研究會會長馬德和所著的《金銀幣目錄》中,此枚紀(jì)念幣被作為珍罕幣種予以收錄。
十六年(1927年)張作霖大元帥中華龍鳳紀(jì)念幣充分反映了二十世紀(jì)二十年代錢幣鑄造水平以及當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)水平,是天津造幣歷史的見證者。天津作為當(dāng)時北方的金融中心,有著規(guī)模、設(shè)備的造幣中心——天津造幣總廠,它是清末民初全國機(jī)制幣鑄造中心,當(dāng)年全國的銀元、銅元鑄造基地和機(jī)制幣模印設(shè)計雕刻國產(chǎn)化的發(fā)軔地,它詮釋了西方造幣技術(shù)和理念在的接軌和延展,反映了當(dāng)時生產(chǎn)力對金融界的影響
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