供應(yīng)商	北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心店鋪
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關(guān)鍵詞	磁州窯綠釉瓷器鑒定,北京瓷器鑒定,瓷器鑒定要點,明洪武款青花瓷器鑒定
所在地	北京周邊

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

老瓷器底部
瓷器底部做舊多見的是用砂輪把底部磨平，然后用機(jī)油瀝青等混合物涂抹。這個做舊出來的瓷器有時候弄巧成拙，把不容易磨損到的地方也順便磨得很光滑，砂輪修整后殘留下的砂輪痕跡也是辨別真假的一個方法。做舊后的底部無包漿，涂抹機(jī)油后的黑色在表面浮著，很容易分辨。
我說的上面兩種做舊方法都是中低檔瓷器上用得多的做舊方法，用這兩種方法做舊的瓷器在古玩市場上的占比不低于80%。剩下的結(jié)老底做舊，剝釉，后加彩后加款等各異仿古瓷器的鑒定方法以后再慢慢寫，只要仔細(xì)看都有漏洞。

先掌握一些簡單的入門訣竅，瞄準(zhǔn)方向，實際操作起來才能事半功倍。
1 輕重感
瓷器的輕重是相對的，瓷化程度、胎體和釉層的厚薄、器物的大小都會導(dǎo)致器物重量的變化，很難有一個的標(biāo)準(zhǔn)，因此還是需要大量的實際上手經(jīng)驗，逐漸形成真實客觀的認(rèn)知。
我們只有多看多上手，加上不斷地感知、對比、總結(jié)，才能找到適合自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，而一旦形成自己的認(rèn)知體系，對于不認(rèn)識的瓷器斷代有一定的作用，但也只能當(dāng)做是一種輔助手段。
2 干濕感
都說古瓷會出汗，瓷器的年齡不同、釉衣不同，在不同的溫度濕度下，展現(xiàn)出的干濕度也有明顯的不同。這里的“干濕”指的不是瓷器上真的出現(xiàn)水珠什么的，具體指的是一種手上的感覺。
一般來說，瓷器的年齡只有在200以上才會有出汗的感覺，不到200年的瓷器，摸起來手感是干燥、枯澀的，反復(fù)揉搓瓷器表面或者呵氣摩挲釉面會發(fā)出干澀刺耳的摩擦聲，800以上的瓷器也少有濕潤的感覺，是因為這個年齡段的瓷器雖然干燥，但摩挲起來絕不是干澀的摩擦聲。

生熟感
生熟感指的是瓷器擊打起來發(fā)出的聲音，從而反饋出瓷器本身的屬性信息。
瓷器也和瓜果一樣，由于燒成溫度不同而產(chǎn)生不同的聲音，景德鎮(zhèn)瓷器的高境界之一就是“聲如磬”，相同的道理。
燒成溫度低，1150度以下，擊打瓷器發(fā)出的聲音如瓦礫，屬于生瓷；1200度左右，聲如硬木，屬于半生瓷；1260度左右溫度，聲如石塊略有回聲，屬于半熟；1320以上，聲如金，回聲悠揚(yáng)，余韻悠然，屬于熟瓷。
從以上數(shù)據(jù)可以看出瓷器越熟手感就越重，只要掌握了各朝代瓷器的燒造習(xí)慣，生熟感對于瓷器鑒定來說也是有力依據(jù)。
7 滑滯感
只要是經(jīng)歷過歲月打磨的瓷器，其手感都會有一種潤滑感，凡古瓷必滑。光滑、潤滑、油滑等，這種手感源于歲月的打磨，是歷史的烙印、衰變的結(jié)果，而這種“滑”是任何一種新瓷所模仿不來的。

瓷器鑒定真知堂上古史研究：瓷器鑒定，有眼學(xué)和科學(xué)之分。近，老化痕跡鑒定（又稱死亡氣泡鑒定）這種鑒定法，在收藏圈里頗為流行。那么，什么是老化痕跡鑒定，它的原理是什么？這種方法是否科學(xué)？科學(xué)的瓷器鑒定方法到底是什么？這些問題收藏家們都很關(guān)注。跟隨真知堂去看看這些問題的答案吧。本文配圖，均為博物館館藏文物真品，值得收藏家收藏起來慢慢看。
瓷器鑒定真知堂：瓷器的老化痕跡鑒定法，屬于眼學(xué)和科學(xué)之間。它牽涉到一門學(xué)科-痕跡學(xué)。

痕跡學(xué)是指運(yùn)用自然科學(xué)相關(guān)原理和方法，研究利用和檢驗痕跡的理論、方法的學(xué)科。研究的對象是物體相互作用后外部結(jié)構(gòu)變化的印跡。如手印、腳印、工具痕跡槍彈射擊痕跡、車輛痕跡、整體分離痕跡等?！栋俣劝倏啤?br /> 痕跡學(xué)，屬于刑事偵查學(xué)中的一類，主要用在刑偵領(lǐng)域，一般人了解的筆跡鑒定就是痕跡鑒定一類。近年來，瓷器鑒定領(lǐng)域也出現(xiàn)了所謂老化痕跡鑒定法。這種鑒定方法，是依托痕跡學(xué)的研究方法，對自然老化的瓷器進(jìn)行分析，從而判斷該瓷器的生產(chǎn)年代，確定瓷器的真?zhèn)巍?br/>
古瓷器胎釉成分分析鑒定法，是目前而言的古瓷器科學(xué)鑒定方法，但基本上很難得到使用。這是為什么呢？
究其原因，是因為它具有兩個要素。是在瓷器上取樣，這樣或多或少會破壞文物真品。其次，它需要不下于10個的可靠標(biāo)本，這樣才有足夠的標(biāo)準(zhǔn)器對胎釉成分進(jìn)行分析，而絕大多數(shù)古代瓷器是不能被破壞作為標(biāo)準(zhǔn)器的，因為它本身價格非常高。
以宋代哥窯為例，目前上海硅酸鹽研究所對哥窯的胎釉成分分析，是建立在故宮博物院送去的半個哥窯碟子的基礎(chǔ)上的，有且僅有這么一件標(biāo)本。而這件標(biāo)本還并非清宮舊藏，而是解放后征集的哥窯。所以，在此基礎(chǔ)上得出的研究結(jié)論，并不具備普遍的認(rèn)可。