天津市南開區(qū)分析回收2015吉祥文化文化內(nèi)涵介紹.
我國歷史悠久并且?化積淀深厚，我們的祖先在與??然共處中逐漸形成了具有?族特?的傳統(tǒng)?化，?吉祥?化就是這
座巨??化定期中?顆耀眼明珠，它是祖先留給我們的寶貴財富，然?，為了弘揚和傳承我國的傳統(tǒng)?化并且滿?????
群眾對?命的關(guān)注，對美滿?活的向往及對??價值的追求，中國??銀?將在1?23?發(fā)?2015吉祥?化?銀，其中，
???銀兩枚以“五福拱壽”為主題的，圖案精美、?化內(nèi)涵豐富，值得仔細品味。
這兩枚?銀幣的圖案相同，正?圖案均為，背?圖案均為壽桃、蝙蝠造型，襯以吉祥花卉等圖案組合設(shè)計，并刊“五福
拱壽”字樣及?額。說到“五福”，我想很多?會和我有同樣的感受，就是似乎對它有些熟悉，但?說不清是哪“五?！薄８鶕?jù)
《詩經(jīng)》中的解釋，所謂“五?！保骸??壽；??富；三?康寧；四?修好德；五?考終命”。翻譯成現(xiàn)代的?話?，就是指?
壽延年、榮華富貴、康樂安寧、?善積德和?年善終。在我國的傳統(tǒng)思想中，擁有了這“五福”也就獲得了幸福的??。
那么，作為?套由央?發(fā)?的貴?屬，怎樣向普通?眾展現(xiàn)和詮釋我國五福?化的內(nèi)涵以及“五福拱壽”這個主題
呢？這套的設(shè)計者給了我們?個滿意的答案。的主圖案以我國古代?間經(jīng)典的五福捧壽吉祥圖案為藍本，在此基礎(chǔ)
上進?了提煉和藝術(shù)的再創(chuàng)作。通過采?鏡?底?、噴砂底?，主圖案蝙蝠多層次噴砂、壽桃局部鍍?，吉祥花卉多層次噴砂等
現(xiàn)代鑄幣?藝，使得圖案更加的豐滿和豐富、主題更加的，極富創(chuàng)意和藝術(shù)美感。
具體來看的圖案，中間是?只??的蝙蝠，與之正?相對的是兩個?壽桃，從這只蝙蝠的造型和姿勢來看，它正努?
?雙翅將壽桃擁抱，它們的周圍由四只稍?的蝙蝠和四個?壽桃圍繞。因為蝙蝠的“蝠”與“福”字同?，所以，盡管蝙蝠這種
動物在現(xiàn)實中不被?們所喜愛，但我們還是常?五蝠來表達“五?！敝狻ｒ鹋c壽桃搭配在?起，寓意福中有壽，福壽雙全，
整體上?富有創(chuàng)造性的表達了“五福拱壽”的主題。
?且，筆者認為，設(shè)計者有意將?只較?的蝙蝠居于圖案中間，并且與壽桃緊密相伴，正是想強化賀壽的寓意，那只?的
蝙蝠想必也是“五福”中代表?壽的那個“?！薄Ｎ甯蹫橄?，百善孝為先。從更深層次的內(nèi)涵上來說，“壽”?與“孝”有著許
多內(nèi)在的聯(lián)系，晚輩期盼和祝愿?輩?壽，是體現(xiàn)孝道的?個重要??。只有?輩?命百歲，晚輩才有更多的機會為其盡孝。我
國古代以孝治天下，雖說時代已經(jīng)不同，但對于孝?化的推崇卻從未減弱過。這次發(fā)?的吉祥?化?銀幣中，?特意將“五福拱
壽”這個主題納?其中，也是出于這個考慮。
當然，我們應該把“五?！笨醋鍪?個整體，少了其中任何?“?！倍紩腥焙?。?如，?個?擁有了財富和顯赫的地位，
但失去了健康或者沒有平和的?態(tài)，也是享不到福的；?個??壽，卻沒有富?的?活條件，也談不上有福；?個?富貴?壽，
但后遭遇橫禍，沒有得到善終，也不算有福。?個?其它四福都有了，但不?善積德，做了違法犯罪的事情，也不會有好的下
場。所以說，五福皆有才是?全?美，才算擁有了美滿幸福的??。
其實，如果我們仔細想想，會發(fā)現(xiàn)“五福”中的各個福都是相互關(guān)聯(lián)、互為促進的?？祵幨?壽的前提，?善積德是獲得?
年善終的保障，??壽和善終則是“五?！钡暮?之所在，同時也是我們??所不能決定的。因此，我們要做的，就是通過不懈
的追求來達成這??標，即便結(jié)果不?定能盡如?意，也不?太放在?上。五福?化是吉祥?化的組成部分之?，也是中國
傳統(tǒng)?化的精髓，如果說在古代，吉祥?化是我們的祖先在同??然的?爭中形成的?類原始的?化，是?種趨吉避邪的本能觀
念的話，那么現(xiàn)今，吉祥?化則是?們對美好?活的?種憧憬和向往。
希望我們能以此次發(fā)?吉祥?化五福拱壽?銀幣為契機，重新喚起?眾對傳統(tǒng)?化的關(guān)注，在借助五福拱壽?銀幣向?輩表
達孝?、討個吉利的同時，也將五福?化乃?吉祥?化溶于我們的?活之中，并在潛移默化間把中國的五福?化推?到全世界，
讓中國的傳統(tǒng)吉祥?化在?類?明的?河中奔流不息。
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