供應(yīng)商	北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心店鋪
認證
報價	面議
關(guān)鍵詞	漢白玉十二生肖擺件靠譜交易,漢白玉十二生肖擺件拍賣價格,漢白玉十二生肖擺件鑒定評估,西藏老天珠現(xiàn)金收購
所在地	北京經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)榮華南路2號院5號樓502

產(chǎn)品詳細介紹

藍田玉雕在加工過程中逐漸形成了因材琢玉的工藝理念，該理念一直主導著藍田玉雕工匠的制作過程。由于琢磨難度大，還要精雕細刻，一件價值不菲的玉雕成品，往往經(jīng)過幾十道加工工序，因此形成了藍田玉雕環(huán)環(huán)緊扣、用料考究的工藝特點，技藝更需要數(shù)十年經(jīng)驗積累。
　　古時開發(fā)利用藍田玉，先民們在既無銅器又無鐵器的情況下，主要是琢磨工藝。琢是用鋸切法去掉多余的部分;磨是進一步造型，分沖磨(較大面積的磨)和碾軋(深入邊角的磨);琢磨之后基本成器，后再用幾種小工具勾線，撤去小余料，清理底部，平整地紋，術(shù)語稱為“勾、撤、掖、頂撞”，后是拋光和裝潢。后來，隨著青銅器和鐵器的出現(xiàn)，演變成了琢玉、切料、鉆孔、孔來(鎪空)等工藝。

現(xiàn)代藍田玉雕工藝，雕刻前根據(jù)玉原料的色彩和形狀分布，因材設(shè)計成適當?shù)挠竦衿罚龠M行切料、過圖、雕刻，其中雕刻是整個制作的核心?？偭鞒贪▽徚?、設(shè)計、過圖、雕刻、拋光、驗收、裝潢等環(huán)節(jié)。工藝包括首飾制作工藝、圓珠制作工藝、玉擺件制作工藝、玉器皿制作工藝、玉盆景制作工藝、玉器鑲嵌工藝。成品按其用途及制作分成了6大系列共1000多個品種。規(guī)模上不僅有巨型雕刻，還有微型雕刻和連環(huán)雕刻等。巨者數(shù)噸，高達2-4米;小者如指，巧奪天工。成熟的玉雕產(chǎn)品不僅造型逼真、構(gòu)思奇巧、喜怒皆具，而且和玉材的自然色彩融為一體，使生物造型動靜絕妙、神韻俱生，成為文化藝術(shù)珍品。雕刻的主要工具有磨玉機、開料機、旋碗機、打眼機、絲子鋸等。

南紅珠是很多藏家們喜歡的一種南紅瑪瑙成品?，F(xiàn)在我們在市場上可以看到,有很多南紅珠子只要說自己是老南紅,價格就可以比同質(zhì)量的珠子高,也有很多的玩家都認為老南紅是非常天然非常有收藏價值的,但是真的就那么好?真的有這么多的老南紅嗎?
　　老南紅珠是很多藏家們喜歡的一種
南紅瑪瑙
成品。現(xiàn)在我們在市場上可以看到,有很多南紅珠子只要說自己是老南紅,價格就可以比同質(zhì)量的珠子高,也有很多的玩家都認為老南紅是非常天然非常有收藏價值的,但是真的就那么好?真的有這么多的老南紅嗎?

大多數(shù)的人都覺得老南紅珠質(zhì)地細膩,表層因為長時間的累積形成的包漿和風化紋很有歷史的韻味,所以很受推崇。但是其實有一些老南紅,它的表面并沒有這種痕跡,可能還光亮如新,這也是有可能的,也許是主人保養(yǎng)的比較好,也許是不常拿出來戴。
　　所以南紅玩家在挑選南紅的時候,需要關(guān)注的還是南紅本身的品質(zhì)、顏色、有沒有什么瑕疵,而不是過多的關(guān)注它是不是老南紅。南紅開采歷史悠久,從戰(zhàn)國時期就被人發(fā)現(xiàn)開采并使用(好的證明就是南紅貝幣,基本上稍微一點的南紅愛好者都知道)。

玉器光澤溫潤均勻、晶瑩剔透，多保養(yǎng)、把玩，以及適宜的拋光效果，可以說拋光決定了玉器的視覺效果。拋光是對玉器完善的工作，會使得玉器被磨細，變得光滑細膩，色澤明亮。
　　經(jīng)過保養(yǎng)、把玩，可使玉器變得溫潤剔透：
　　玉好的保養(yǎng)就是佩戴，所謂“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”就是這個道理，玉石經(jīng)過不斷的把玩、佩戴，使得玉石褪去晦暗，時間一久越戴越亮，越戴越透。

玉要注意不要直接用出汗的手接觸，接觸它時要手是干凈的。而且特別要注意不要讓它沾到出汗出油的部位，比如鼻子或者額頭。經(jīng)過一段時間的把玩清洗之后，這個玉器就變得通透、溫潤起來，顯現(xiàn)出它本來的麗質(zhì)天成的模樣來，令人愛不釋手。
　　經(jīng)過拋光，可使玉器變得溫潤剔透：
　　機拋的優(yōu)勢在于省時省工、費用少見效快，但機拋往往不夠細膩，很容易將玉器的棱角磨去，并且對于一些細節(jié)、縫隙處的拋光，往往不到位，容易造成光澤不均勻。手拋則比較耗時費力，費用也比較高，但手拋往往作工，光澤面均勻，一些細節(jié)處都能處理得比較好。因而在選購時，還是手拋的玉器品質(zhì)好一些。

羊脂玉屬于和田玉中的上品，尤為珍貴，由于礦量的相對與性，的玉料逐減少且價格不斷上升。要知道對于那些珍貴的羊脂和田白玉均出產(chǎn)于礦量相對日益的籽料。羊脂白玉和和田白玉的區(qū)別?
　　和田白玉屬于軟玉是一種由微晶體集合體構(gòu)成的單礦物巖，含極少的雜質(zhì)礦物，主要成分為透閃石。其產(chǎn)地是新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)。在我國至少有3000多年的歷史，是我國玉文化的部分主要內(nèi)容，更是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶。

羊脂白玉特點：
　　羊脂白玉質(zhì)地，羊脂白玉中透閃石礦物含量達到99%以。硬度為6~6.5，僅次于翡翠，韌性和耐磨性是玉石中強的。羊脂玉中透閃石呈纖維毛氈狀結(jié)構(gòu)。羊脂玉的顏色為羊脂白，白色并非是純白色，它是呈泛米黃色。在燈光的照射下具有凝脂感覺，就像是透著粉白色一樣。
　　那么，羊脂白玉和和田白玉的區(qū)別?
　　1、成分的不同，和田玉白玉和羊脂玉的成分都為透閃石，但就因為透閃石含量的不同導致了玉質(zhì)的不同。羊脂玉的透閃石高達99%，而白玉的透閃石略低，故質(zhì)地不及羊脂玉的純凈。
　　2、顏色的不同，和田白玉和羊脂玉的顏色都為白色，而羊脂玉的白色并不是純?nèi)绨?，有點泛著米黃色，只是在燈光下卻感覺白色如凝脂，有點透著粉白色。而和田白玉的白度不及羊脂玉，油潤度似乎不及羊脂玉的好。
　　3、水頭的不同，水頭指的是玉的透明度，和田白玉的為半透明，而羊脂白玉透過陽光，透明度比白玉的好，水頭比和田玉白玉的好。
　　4、羊脂白玉在我們平時的盤玩過程中，羊脂白玉自身的表面會伴隨著一種富足的"油性"。倘若我們將羊脂白玉墜于水中，將羊脂白玉提起，可以非常清晰的觀察到羊脂白玉自身的玉體可達到滴水不沾。
　　5、羊脂白玉以其白、細、潤、溫、糯五種特征而于世，隨著玉石的不斷開采，羊脂白玉已經(jīng)成為了可遇不可求的佳品，天下的美玉很多，而羊脂白玉卻越來越少，希望大家愛玉、惜玉、擇玉，玉伴一生。

田玉市場上，以馬的形象設(shè)計的和田玉掛件、擺件、手玩件等飾品隨處可，不同題材的和田玉作品，往往蘊含著深刻的寓意。大多數(shù)的和田玉馬題材都與其他元素結(jié)合，以表達吉祥而豐富的寓意。
　　龍馬精神
　　馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的進取、向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和高道德。
　　寓意一：瀟灑昂揚
　　馬，身高八尺五寸，長頸骼，修垂毛，四肢長，有著令人傾倒的姿容，引頸長嘯，奔跑馳騁，神采俊逸，英姿颯爽，因此，男士佩戴和田玉馬吊墜，彰顯的是瀟灑昂揚的姿態(tài)。
　　寓意二：忠貞不渝
　　馬具有忠誠及善良的品行，在人們的日常生活中，它負重奔走乃至犧牲無怨，故和田玉馬寓意忠誠、忠貞不渝。
　　寓意三：本領(lǐng)非凡
　　在中國傳統(tǒng)文化中，馬是能力、圣賢、人才的象征，古人常用“千里馬”來比擬人才，所以和田玉馬寓意本領(lǐng)非凡。
　　寓意三：飛黃騰達
　　馬勤勤懇懇，奮力向前，象征著人邁著穩(wěn)健的步伐邁向成功，創(chuàng)造出自己事業(yè)上的輝煌成就，所以和田玉馬也寓意飛黃騰達、大業(yè)有成。
　　寓意四：尊貴不凡
　　在古代，帝王出行，要有清一色的四批高大的馬拉車，非常有氣派，故佩戴和田玉馬，也象征這不凡的身份地位。
　　寓意五：馬到成功
　　人們常用“馬到成功”來祝福事業(yè)能順利取得成功，所以和田玉馬具有事業(yè)有成、馬到成功之意。