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7年
文殊菩薩形象多變,依照其形象,可分為一字、五字、六字、八字文殊,其中常見(jiàn)的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個(gè)髻而得名,這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」,象征以智慧劍斬?zé)澜Y(jié)。(或手持如意,象征智慧成就)。左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」,代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬?cái)喾N種蠢癡,智慧犀利如劍;青蓮花則代表純潔無(wú)染,花上放有般若經(jīng),作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎,表示智慧威猛無(wú)比、所向披靡、無(wú)堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無(wú)不勝;或以蓮花為臺(tái)座,代表清凈無(wú)染;或駕乘金色,比喻飛揚(yáng)自在。
早期的文殊造像,個(gè)性相對(duì)明顯,三髻垂發(fā)出現(xiàn)頻率較高,項(xiàng)圈上的牙狀裝飾以及方圓組合的飾物較為常見(jiàn),裝飾通常顯得簡(jiǎn)素。飽滿粗壯、肌肉健碩的軀體尚有笈多與后笈多時(shí)代的余韻。當(dāng)然,這些特點(diǎn)并不,也未必全部出現(xiàn)在同一件雕塑中,而是帕拉早期文殊造像總體的一種傾向。
文殊頭上的發(fā)髻損,可以看出原來(lái)應(yīng)是三髻,左右各有凸起。項(xiàng)圈為雙層珠串,正中有方形圓形組合的飾物,兩側(cè)可見(jiàn)牙狀裝飾,比起前兩件作品,這尊文殊的臂釧與腰帶、瓔珞等刻畫(huà)尤其精細(xì)寫(xiě)實(shí),人物軀體挺拔緊實(shí),即使是一腿垂下的放松姿態(tài),依然流露出帕拉時(shí)期特有的緊張感和張力。光背外緣絞扭的瓔珞狀花紋,是此時(shí)較為常見(jiàn)的裝飾手法。
晚期的文殊菩薩像,密教色彩更加濃郁,多臂像出現(xiàn)頻率增加,裝飾繁復(fù)華麗?,F(xiàn)藏達(dá)卡博物館的一件文殊像立于蓮臺(tái)之上,發(fā)髻高聳,寶冠嚴(yán)飾,多重珠串組成的項(xiàng)圈上鑲嵌大的花形飾物,寬大的帔帛布滿卷草紋飾,斜披在胸前,下著貼體的多提,上有平行排列的圓形圖案,腰帶式樣繁復(fù),珠鏈垂掛。兩側(cè)各有一位身形較小的脅侍。文殊兩側(cè)兩支波浪形彎曲的枝蔓幾乎填滿了光背上的空白,既是持物也富有強(qiáng)烈的裝飾作用。這種繁縟的裝飾,并非文殊,也出現(xiàn)在同時(shí)期其他佛教和印度教造像中,是帕拉晚期典型的風(fēng)格傾向。
千手觀音是阿彌陀佛的左脅侍,與阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩(阿彌陀佛的右脅侍)合稱為“西方三圣”。
千手觀音是大慈悲的象征,她能夠默默的保佑您度過(guò)各種難關(guān)、消除各種病痛,當(dāng)您運(yùn)氣旺時(shí),能使您更加輝煌,當(dāng)運(yùn)氣低落時(shí),能夠消除各種障礙,化解各種災(zāi)難,使您順利度過(guò)關(guān)口,達(dá)到一生幸福、平安吉祥。
千手觀音為觀音部果德之尊。
“千”為無(wú)量及圓滿之義,以“千手”表示大慈悲的無(wú)量廣大,以“千眼”代表智慧的圓滿無(wú)礙。根據(jù)《陀羅尼經(jīng)》云:千手千眼能利益安樂(lè)一切眾生,隨眾生之機(jī),相應(yīng)五部五種法,而滿足一切愿求。
千手千眼觀音的造像有兩種,一種是真塑造1000只手,每個(gè)手掌心中一只眼,千手的排列猶如開(kāi)屏似的排在觀音身后。另一種是以42只手代表千手,除兩只手合掌外,左右各有 20只手,每只手代表25只,象征1000只手,手上各有眼睛,分別執(zhí)各種法器。這張澳門(mén)印制的郵票就是后一種造像的演變。
觀音菩薩隨類化身而示現(xiàn)種種不同的身分,如魚(yú)籃觀音、送子觀音、白衣觀音、足踏觀音、八臂觀音、十六臂觀音、千手千眼觀音等(據(jù)說(shuō)觀音共有三十三法相),這是大家都知道的。
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