自古以來， 石材都是要經(jīng)過加工、切割、打磨，甚至雕刻， 將石之靈魂附著于上， 將工匠心血傾注于中。 然而， 在景觀呈現(xiàn)的背后 是石匠們臟、累、苦的辛勤勞作換來的， 石材加工廠肆虐的塵埃日復(fù)一日的侵襲著工匠的身體， 又沉又重的原料經(jīng)常砸傷工匠， 手上都是雕刻的錘鑿留下的痕跡。 傳承意味著生之延續(xù)，傳承也有高昂的代價！ 雪浪石歷經(jīng)了斧鑿的洗禮， 美麗終于顯現(xiàn)！

現(xiàn)代小區(qū)和園林公園為何熱衷庭院雪浪石和泰山石切片造景？ 地以山為骨，石是山之骨，對石的崇拜是樂山之意，是仁者的風(fēng)范。園無石不秀、廳無石不華、齋無石不雅、居無石不安、人無石不美。山石經(jīng)天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理，給人們以良好的審美效果，是現(xiàn)代園林、廣場、道旁、門庭、校園、企業(yè)、機(jī)關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀。 這些本無生命的石頭，因為和中國傳統(tǒng)的禪宗、哲學(xué)、美學(xué)思想相融合，而激發(fā)出特的魅力。有些假山所營造的藝術(shù)景致，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了真實的山石，形成了更高層面的審美意境。它包含造山者對藝術(shù)的理解，飽含造山者豐富的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)出造園者的性情、情懷和品味。假山能使園林具有幽遠(yuǎn)的情致，所謂“景有盡而意無窮”是也。

在仔細(xì)觀察雪浪石時，我們會發(fā)現(xiàn)其紋理清晰而不張揚(yáng)。這種低調(diào)而內(nèi)斂的美，正是雪浪石所的。它不需要過多的修飾和張揚(yáng)，就能讓人感受到它的美。這種美，既是一種自然之美，也是一種內(nèi)在之美。它讓人在欣賞的過程中，不自覺地沉浸其中，感受到一種來自大自然的寧靜和安詳。

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