材質(zhì)玻璃鋼，鑄銅顏色黃銅色規(guī)格廠址保定市曲陽(yáng)縣

面對(duì)眼前的這些古代名醫(yī)雕像，內(nèi)心深處會(huì)感受到那股從歷史深處傳來的力量。他們?cè)戎鸁o數(shù)重病患者，讓他們重獲健康，重返社會(huì)，深受百姓愛戴。扁鵲雕像前，經(jīng)常有很多人仰望這位偉大的醫(yī)學(xué)，感慨不已，可見他的醫(yī)術(shù)來自于對(duì)人體的深入研究，更源自對(duì)生命的深切理解。

扁鵲曾頗有感觸地指出：客觀存在的疾病種類很多，但醫(yī)生卻苦于治療疾病的方法太少。在這些古代名醫(yī)雕像的見證下，歷史與現(xiàn)實(shí)交織，理想與信念碰撞。他們的精神不僅留存于文字與傳說中，更在每一位醫(yī)生的心中生根發(fā)芽。

張仲景，南陽(yáng)涅陽(yáng)縣人。東漢末年醫(yī)學(xué)家，建安三神醫(yī)之一（其他兩位分別是：華佗、董奉），被后人尊稱為“醫(yī)圣”。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，確立的“辨證論治”原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。張仲景雕像再現(xiàn)了這位“祖國(guó)醫(yī)學(xué)之父”，在中國(guó)醫(yī)學(xué)的歷史長(zhǎng)河中留下了深厚的一筆。這些古代名醫(yī)雕像中的人物雖然各有所長(zhǎng)，但他們的醫(yī)術(shù)于世，對(duì)當(dāng)代以及后代人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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