秦始皇統(tǒng)一六國,隨即以原秦國文字為基礎(chǔ),創(chuàng)立小篆,統(tǒng)一文字。秦“半兩”錢小篆字體。錢面上,“半兩”二字筆劃壯碩,結(jié)體凝重,既渾厚端莊,又不失飄逸之氣。錢文布局嚴(yán)整,方圓有度,骨氣豐勻,氣韻高古由李斯所題寫
“秦半兩”青銅幣以“圓形方孔”為貨幣造型,方孔代表地方,外圓代表天圓,“圓形方孔”即象征著古代天圓地方的宇宙觀(這是一種普遍容易接受的觀點。但也有人認(rèn)為,圓形方孔是生產(chǎn)、加工的需要,是便于攜帶、流通和儲藏的需要,在不斷的實踐中形成的較為科學(xué)的制式)。青銅幣上的“半兩”二字為小篆文字,;它表示每枚重為當(dāng)時的半兩(即十二銖),故稱“半兩錢”。
漢代時期 錢幣
五銖錢在中國五千年貨幣發(fā)展史上具有深遠(yuǎn)影響,奠定了中國硬通貨鑄幣圓形方孔的傳統(tǒng)。五銖錢外圓內(nèi)方,象征著天地乾坤。五銖錢用篆字鑄出“五銖”二字?!般彙笔侵亓繂挝唬汇彽扔?0克的二十四分之一。
漢代王莽時期錢幣
王莽錢據(jù)說是王莽本人題寫兩漢之間、新莽時期的錢幣鑄造精良,世所公認(rèn)。其中,錢文書法亦為新莽鑄幣增色許多。新莽鑄幣上的錢文書體被稱為“懸針篆”,文字結(jié)體舒展,上密下疏,字形狹長,住筆處非常尖銳,宛如鋼針倒懸一般,故有是名?!皯裔樧逼毡槌尸F(xiàn)于新莽鑄幣之上,尤以“大布黃千”和“貨布”為顯著。
南北朝時期錢幣
南朝陳宣帝陳頊太建十一年(579年)鑄行一種新的錢幣,此錢銅質(zhì)優(yōu)良,輪廓整齊,錢文瑰麗勻稱,鑄造精妙絕倫,居南朝之冠!因其大小和舊五銖相仿,而朝廷規(guī)定新錢一枚要抵十枚五銖舊錢,這種貶值,是對人民的一種剝削,于是引起不滿,紛紛抵制。所以民間戲稱叉腰哭天子!
宋徽宗從1100年到1125年在位,鑄造發(fā)行了、崇寧、大觀、政和、宣和六種年號錢,以及“圣宋”一種國號錢。宋徽宗年號錢的錢文版別有近千種,不少是他親筆書寫的,字體包括隸書、篆書、行書以及徽宗的“瘦金體”。他鑄的方孔錢是中國方孔錢中制作為精美的錢幣之一。因而不少的書法家也收藏他的年號錢。宋徽宗用自己的“瘦金體”親筆御書了錢文“崇寧通寶”、“大觀通寶”和“宣和通寶”,字體端莊秀麗,運筆挺拔俊秀,素有“鐵劃銀勾”之稱。
從書法史而言,宋代所取得的書法藝術(shù)成就遠(yuǎn)遜于唐代,但宋代是錢文書法集大成的時期。這個時期的錢文書法、書體、承上啟下,備及真、行、草、隸、篆,可謂種類繁多、琳瑯滿目。以后會立寫一個詳細(xì)介紹北宋錢文版別。
僅就錢文書法藝術(shù)方面而言,篆隸真行草瘦金,爭奇斗艷,各領(lǐng)風(fēng)騷。
國古代錢幣萌芽于夏代,歷經(jīng)了四千多年的漫長歷史。我國是世界上早使用鑄幣的國家,錢幣系統(tǒng)之完整,門類之豐富,脈絡(luò)之清晰,內(nèi)涵之博大,是任何一個國家都無法比擬的。
從錢幣鑒定的難易程度來看,一般認(rèn)為古幣難,機(jī)制幣次之,紙幣較易。古錢幣的鑒定是一項復(fù)雜的工作,由于錢幣樣品并不;我國古錢界的古錢工藝名詞不規(guī)范;沒有形成正確而系統(tǒng)的鑒定理論觀點等,因此,古錢鑒定迄今沒有一部標(biāo)準(zhǔn),也就常出現(xiàn)公說公有理、婆說婆有理的模棱兩可的鑒定語言。古錢幣鑒定方法很多,可歸納為以下三點:1.吃透歷史,熟悉古錢幣的年代;2.學(xué)以致用,掌握靈活的甄別方法;3.去偽藏真,學(xué)會偽幣特征辨析。
俗話說,能辨古錢幣真?zhèn)问枪佩X販子級,能準(zhǔn)確估評古錢幣價值是古錢商人級,能有理有據(jù)為古錢幣判斷年代才是錢幣級。
五千年的中國古代歷史,也是一部中國古錢幣發(fā)展衍變史。中國的歷朝歷代的金屬錢幣生產(chǎn),都是有規(guī)范要求的,大小重量金屬配比都有具體數(shù)量的規(guī)定甚至誤差要求。鑒定古錢幣的基本依據(jù)是古錢的時代特征和個別特征。因此,掌握一定的歷史知識,對了解錢幣年代相當(dāng)重要。
◎先秦時期四大貨幣。秦始皇統(tǒng)一中國以前出現(xiàn)的貨幣為先秦時期貨幣,過去古錢界認(rèn)為先秦貨幣無銀質(zhì),只有銅和鐵,隨著近20年大量銀質(zhì)先秦貨幣被發(fā)現(xiàn),該認(rèn)知被打破。
先秦時期是諸侯割據(jù)、百家爭鳴的時代,所以各國的錢幣形制不同,大小不一,重量不等。以農(nóng)業(yè)為主的韓、趙、魏等三國使用布幣;以漁獵手工業(yè)為主的燕國和齊國使用的是刀幣;盛產(chǎn)金、銅等礦產(chǎn)資源的楚國是以黃金和銅貝幣為主要貨幣;而秦國,使用的是方孔圓錢。然而,這些錢幣形狀各異,換算困難,給當(dāng)時的商品流通造成了的困難。
古錢幣值不值錢,要看稀有程度,這就需要我們知曉該古錢的存世量。假若古錢的歷史時間短、有地域性局限、發(fā)行量小,其價值就較高,就如太平天國起義時所鑄“天國通寶”距今才160多年,但它屬于試鑄幣,有人認(rèn)為其存世量僅25枚,每枚的市場價就高達(dá)25萬元。
◎具有觀賞和增值的幣種。文明意蘊和藝術(shù)價值在鑄幣上得到充分體現(xiàn),例如
至治通寶,該古錢由八思巴文、察合臺文、西夏文等三個少數(shù)民族文字組成,其文明意蘊就是該古錢的增值點。一些
構(gòu)思奇異、材質(zhì)優(yōu)良、制作精美、文字雋秀的錢幣,可能并非“絕品”、“”、“罕品”,甚至傳世并不太少的品種,也因其文化品位、藝術(shù)價值和認(rèn)識價值很高而備受青睞。
◎原料和形態(tài)也不能忽略。古錢的原料是否與其時代相一致,以及看它的原料是不是等,都是鑒定古錢真?zhèn)蔚幕A(chǔ)之一。古錢中的金銀原料較少,價值要比銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢高許多,例如唐代銀質(zhì)的開元通寶,市場價值600多元,而銅質(zhì)不過一元錢一枚。另外,還要看古錢的造型,外形是不是美觀,就如古錢的相貌美不美一樣。
要辨別假古錢,除了要知道真古錢是怎么樣的,還要知道偽古錢有哪些,偽古錢的基本特征和制作方法等,才能避免上當(dāng)受騙。
古錢造偽的方法
針對錢幣造偽的方法。一是改刻法,用一般古錢,磨去原有文字,改刻另一種稀見品的文字偽造成珍貴古錢,集幣者可從文字、形制上找出原錢的本來面目。二是翻砂法,用原錢做成模型來翻砂,因翻鑄工藝與古代不一樣,會有銅質(zhì)疏松,表面砂眼、氣孔多的現(xiàn)象,經(jīng)打磨,也不如自然磨損那樣溫潤而有光澤;另外,翻成后的偽古錢要冷卻收縮,再磨去表面粗糙層,成品會比真錢小一些;或通過改換一個字而偽造為珍品或奇品。三是嵌補(bǔ)法,先將一枚古錢的背面內(nèi)郭鏟去,磨薄,再選另一枚同樣大小的古錢,去掉外輪,將背面磨薄,保留面文,然后嵌入枚古錢背面,用膠粘牢,四周細(xì)縫用松香或漆填沒,這種方法主要用于兩面均為錢文的“合背”錢,集幣者要細(xì)心觀察其錢體有無嵌補(bǔ)的痕跡,同時往桌上輕摜一下,聽聽有否破聲,即可判以真假。
針對銹與色的造偽方法。用漆和顏料拌和涂在偽錢上,做得好的幾可亂真,但時間長,假銹會脫落;用真的銅銹粘在偽品上,偽造出滿身的硬綠;將偽古錢放入土中,保持潮濕讓其自然生銹,這種方法用時長,可得真的銅銹,但不經(jīng)磨擦,銹易脫落;新錢浸于醋中,加入硫酸銅,這種偽銹帶有鮮明結(jié)晶狀的綠色,但銅錢上的小砂眼被硫酸侵入后會爛成一個一個小坑,像麻子一樣;用細(xì)銅屑末,混合硝酸、顏料,涂在偽古錢上,會產(chǎn)生牢固銅銹但易顯啞色。
偽錢還有一些特征,包括:改刻的偽古錢幣面不平,拼合的偽古錢正反面幣色不一,挖去填補(bǔ)的文字四周總有痕跡可尋,用翻砂法制造的比真錢略為小和薄等,集幣者只要細(xì)心觀察,就能發(fā)現(xiàn)作偽之處。
古幣收藏及鑒別的方法眾多,但架不住贗品泛濫成災(zāi),過去以目鑒為主,依賴于古錢的形制、表面銹蝕狀況、錢文以及銅質(zhì)等鑒別技術(shù),但這些傳統(tǒng)的鑒定方法也存在一定的誤區(qū)和限制,因此,收藏者應(yīng)從閱讀一些古錢幣鑒定的著作開始自己的收藏道路,當(dāng)收藏發(fā)展到一定階段,就需要學(xué)以致用,掌握一些靈活的甄別方法,而不是固守書本所記錄的鑒別方法不放。
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